CONVENANCE DE L'INCARNATION

La Rédemption de l'homme, cause principale de l'Incarnation. — Dieu avait bien d'autres raoyeus de sauver le monde. — N< scruter 1ns raisons de Dieu dans le choix de l'Incarnation. — Néanmoins quatre raisons principales de ce mystère.

1 Convenance de ce mystère du côté de la faute. — Infini dans la culpabilité. — Infini dans le oombre des fautes. — Le mérite infini de l'Homme-Dieu pouvait seul donner une satisfaction complète.

2° Convenance du mystère du côté de l'homme. — L'homme formé à l'image de Dieu ne pouvait être réformé que sur le Verbe,

image de Dieu. — La réparation est un bienfait plus grand que la Création. — Les fruits de la Rédemption ne sont pas encore tous visibles. — Ils le seront un jour. — Ils ne le sont pas encore pour ne pas détruire la foi, ni le mérite des œuvres.

3° Convenance du mystère du côté de Dieu. — Rédemption, œuvre d'un amour que Dieu seul peut avoir. — Impuissance de la crainte pour ramener à Dieu le monde égaré. — Impuissance des faveurs. — Le monde converti par tant d'amour. — Vengeance de l'amour de Dieu.

4° Couvenance du mystère du côté du remède. — Ce mystère inspire l'horreur du péché. — Il aide puissamment à sortir du péché. — Confiance dans les mérites infinis du Rédempteur.

Premier discours.