POSSIBILITÉ DE L'AVENEMENT DU SEIGNEUR

\° L'Incarnation est le mystère le plus difficile à croire. — L'union hypostatique de Dieu à l'homme semblent une impossibilité. — Les misères humaines en Dieu, une inconvenance. — La mort de Dieu pour l'homme, une folie. — Or, point d'inconvenance, mais manifestation plus visible des divins attributs, — Pas d'impossibilité, car Dieu s'unit aux esprits. — Et il renferme éminemment les perfections des êtres. — Point de folie, mais mystère au-dessus de l'intelligence. — Folie de le scruter parla raison. —Le m est annoncé au monde. — Les prophètes annoncent les détails de la vie de lésus-Christ. — Jean-Baptiste vient le montrer. — Double cause de la députa tion qu'il envoie au Sauveur. — Les maîtres doivent avoir soin de leurs serviteurs. — Double réponse du Sauveur par la parole et par les miracles. — L'Evangélisation des pauvres est un signe du Messie. — Réhabilitation des pauvres par Jésus-Christ.

2° Eloge de Jean-Baptiste par le Sauveur. — Flatteries du monde.

— Défauts qui affaiblissent l'autorité d'un témoignage. — Le i gnage de Jean-Baptiste ue peut-être soupçonn • de

d'intérêt. — Ni de partialité. — Ni de possibilité d'erreur. — Magnificence de l'éloge de Jean-Baptiste. — Jésus-Christ n'a pas besoin de témoignage. — Jean-Baptiste le rend a cause des hommes.

— Autres lémoi indus à Jésus-Christ. — Le témoig du cœur. — Grandeur de tous ces témoignages.

Premier discours.