Recueil de Travaux, X, p

2. Sharpe et Bonomi, TIte Alahasler Sarcophagus of OimenepUih T, 8, c; cf. Toi)i\)cau de Sèti I" et Tombeau de Ramsès IV; Pierret, Études è.fjyptolorjiques, t. Mil, p. 130; cf. Goléiiisclicil, Recueil de Travaux, t. X, p. 96.

3." Cf. Plutarque, De Iside et Osiride, Gl et 78. 4. Liri-e de r Hémisphère inférieur, 1" licure.

ï).. Tombeau de Ramsès VI, second corridor, paroi droite, 11. 10, 2(), 60, 87, etc.

du TodtenhaclV qu'il sortirait de la terre, \v^"='=^^j et

marcherait sur la terre, '^ =^=??=; on disait la connaissance de l'autre monde utile dans le ciel, sur terre et dans la

terre, l^ y ^ ^^ |^ ^^-^^ c...^ " - ^^c. L expression

^^v ^.ô^ empruntait sa nuance au contexte, comme on le voit, et ne signifiait pas toujours « sur la terre ». Comme région souterraine, Tenfer avait son ciel :

Soleinque suiun, sua sidéra norunt.

Le ciel de l'autre monde était souvent figuré dans la variante ^ — i 3 du nom de la déesse céleste Nut,

variante dont il ne faut pas confondre le déterminatif avec l'horizon terrestre'' ^:^, représenté parfois par un ciel étoile". La déesse-ciel avait ainsi deux formes, l'une d'en haut et l'autre d'en bas, comme on le voit au tombeau de Ramsôs VI (voûte de la grande salle), et comme le savait HorapoUon' : c'est surtout avec celle d'en bas, surnommée la tombe ^ ou le coffre*, qu'Osiris a pu être confondu.

Mais l'expression d'espace convient mieux que celle de ciel pour désigner le monde infernal qui, dans la conception dont il s'agit, correspondait à l'eau sur laquelle voguaient