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, ii donne des ordres à

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ceux qui sont acec le Na/i. Le titre Z! V\ ' '^^^

' Tx ^ ^ 1 .m III 111©^.

connu. Pour le mot l.er, ^^ ^ ^ , R; cf. Bruusch, Zciisclinft,

1886, p. 22; Pepi I, 1. 162; Horhotep, 1. 172; Tadtenbucli, chap. Lxxxiv, 1. 3; J. de Rougé, Basse Ér/ijpte, p. 39, etc. Ker signifie, avec le contexte qu'il a ici, « lieu habité », d'après son sens bien connu de posséder, occuper, habiter. On lit au texte de la Destruction des lionmies, quand le Soleil a fait monter les hommes au ciel : OIi ! tu m'as fait

nerai à celui (]ui ne possède 'pas. Je vous ferai des

pains pour L. 4GG l'aller, des miches ])ou\- le relour. 0 Celui qui voit

derrière lui, réveille-moi Aken. ^'ivat pour toi! L. 407 Laisse-moi venir. Connais-tu le clicniin sur lequel

tu marcJies, hé, Magiricnt [,Je connais le chemin

sur lequel je marche. Quel est-il, ee chemin^? Celui

sur lequel marche L. 468 le Sekhem-ta] quand il marche vers les Champs

Elysées. Quel est ton (juide? L'Abait-li Kheb-ti

(XX) L. 469 est mon guide. Qui pai-lera poui- toi^ à ce dieu auguste f Udja-ab', frère de Sakar, l'anié. L. 470 0 Celui qui voit derrière lui, réveille-moi Aken.

Vivat pour toi! Laisse-moi venir.