Rois, ch. VIII

gerin de Hersct pour ion buste divin, une chatte avec un lion de cristal, faisant ta protection et renouvelant ton salut, un phylactère de cristal, un sca/'abée de Mafek étranger, etc. (1. 37). J'ai fait la protection de ton Génie par les dieux sculptés en couleur (sha-ou^) avec ta couche, J'ai entouré la cJianibre de repos avec la coudée de tamarisque qui frappe tes ennemis (1. 36); J'ai gravé un œil sacré en couleur verte, sur le sol, pour le lit de ta Majesté, à l'intérieur^ ; J'ai protégé ta couche^ ; J'ai fait la protection de ton chevet, etc. (1. 35). J'ai appelé les dieux qui sont de moitié avec toi pour faire la protection de ta demeure, à l'ouverture du sanctuaire ; Je les ai installés dans la demeure d'Horus, demeure divine, pour en faire la protection la nuit pendant la durée de l'éternité. Thoth est avec moi, muni des formules (destinées) à yâ//'e ta protection par sa parole » (1. 34).

Le roi prononce alors un long texte qui débute ainsi : Le Salut. On dit : « Soit sauf Ho rus d'Edfou {Har-hout ou Har-behout '') , dieu grand, maître du ciel... Vive le dieu! Vive le fils du Soleil, Ptolémée! Sauf soit son lieu, sauve sa place, sauve sa couc/ie, sauf son naos, sauf son Outesnefer-ou (sa barque), sauf son vêtement, saujs ses phylactères, saufs ses ornements , saufs chaque lieu oii il est et chaque place oit il est'. »

Le discours continue de la même manière {sauf soit tel ou tel dieu), \n\v une longue énumération de divinités appartenant pour la plupart aux cjcles de lia, d'Osiris et d'Horus (les mômes qui sont spécialement désignés à la fin