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Il est suivi de ^ ^ffiff qui porte surtout des étoffes et des sacs; derrière le nome : l/Mi m 1 ...iJ

ko©!'

6^ Déesse (coiffure, pi. IV, n<> F, XVIII), etc.

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^^HH suivie de f^^^ apportant surtout des pains.

7** Déesse (môme coiffure) suivie de S ^ portant des

. Léfif. :

pains, des volailles, des vases de vin et de lait. Lég

msM'

8® Anhour suivi du Q "^ .

9® Khem /2ec «?w^, ^^, suivi de son naos ^ et de

^ portant

rp^

, derrière, 2« li^ne, (''M^tt:;: <> ^.

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10^ HoR-sÉ-Isis suivi de ff^i portant des bœufs, des

gerbes .

11*^ Dieu (coiff., pi. II, n® XXVI) suivi d'une légende

effacée dont il ne reste que des bas de lignes :

-H— wvNAA r^/r^;^ 2 ITffl /I\

A/\AiAfS/\

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12*^ et 13<> Nomes entièrement effacés.

140 Déesse (coiff., pi. IV, n^ F, XVIII) suivie de portant des vases {y.

15^ Thoth, coiffure effacée, suivi de étoffes, des grains, des métaux précieux.

sa

J portant des

. La porte est surmontée de serpents Q. et non de û , dans ToriginaL

LE TEMPLE d'aPET

16*> HoRUs (coiflE., pi. III, n« LX) suivi de 4^"^^

portant

des gazelles, des grains, etc.

17<> Anubis suivi d'un nome effacé aui ment des étoffes ; on lit dans le haut :

rincÎDale-

A/VWW

incip

18o Un dieu dont la partie supérieure est mutilée, suivi

de

19^ Nephthys suivie de ^^ ; pains et vin. 20o Un dieu effacé.