Je lis M I ç^j ^ I , les dieux de l'équipage de Rà

6. Le mot qui précède miel est illisible. Le miel jouait un grand rôle dans Talimentation et dans la médecine des Égyptiens. Les temples en étaient abondamment pourvus. Plutarque parle de la fête de Thoth, dans laquelle on mangeait du miel et des figues (voir la légende du 19 Thoth, ci-devant p. 146, note 2).

L*usage du miel était réservé pour les jours de joie. Ma traduction suppose rélision du verbe qlt, dire, élision dont les exemples abondent dans le style égyptien. Mais je suspecte ici un caprice orthographique qui a défiguré les verbes ^^da, pousser des cris de joie, et g^«^itnoT, acclamer, gesticuler d*allè(/resse. Il faudrait lire alors ; Les dieux se licrent à la joie et à ralléf/ressCf en mangeant acec du miel.

Moia d'Athsnr

Date Grégor.

20novem.

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lacune

lacune

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ff

Pages

Quelque chose que tu voies ce jour-là, ce sera heureux.

(Il ne reste que quelques mots de la légende.)

^ Ce fut le jour de la sortie

dlsis.

(Ne sors d'aucun côté)* en ce jour.

Les dieux voulurent* faire lennemi

de' Celui qui naît ce jour-là meurt

de blessures.

' les Oérous*, dans Sesennou^

Apport d'un message' dans le haut

lieu à Sesennou, en ce jour heureux pour les siècles et jusqu'à l'éternité.

Arrivée des Oérous supérieurs et inférieurs à Abydos, versant des larmes ; Isis et Nephthys se lamentent à voix haute devant eux pour Ounnefer. N'écoute pas de chants joyeux en ce jour*.

Arrivée des Oérous supérieurs et infé-