LES QUATRE SAISONS OU LES 6É0RGIQUES FRANÇOISES

Lb PRINTEMPS. Chant premier 33

\ji,ri. Chant «econd ...-». ' 4^

L'automne. Chant troisième 6a

L'hiver. Chant quatrième * 77

Au BOi Louis XV 9v5

Chant pbemibr. Arcuvent. L'Orgueil et la Volupté, auteurs de l'iixéligion. Naissance de l'Orgueil à l'instant de la créa- «4 ion. Son caractère. Il séduit les anges. Il est précq^ité avec eux. Discours de l'Orgueil anx démons. Il l<9i arme une seconde fois contre BScu. Il quitte le séjour de l'enfer après la création de Thomme; il le corrompt : il introduit successivement sur la terre les différentes erreurs combattues dans ce poërae 97

L'idolâtrie. Chant second. Argument. Paradis terrestre. L'Orgueil, séducteur des anges, séduit le premier homme. Meurtre d'Abel. Portrait de l'Orgueil dans le cœur de l'homme. Corruption générale. Le déluge universel. L'Orgueil-A la Velupté établissent le poljfvbéisme. L'Idolâtrie conduit à Tathéisme 107

L'athéisme. Chanïtroisiême. Argument. Examen des prin> cipes de nos erreurs et de nos préjugés. L'idée de Dieu ne dérive point de ces principes. Preuves morales et physiques

** de Fexistencc de Dieu. Opinion de Bayle réfutée. L'île des

athées '. .^ 1 13

Le matérialisms d'Épicure. Chant quatrième. i^iKUME.'VT. L'Orgueil ne pouvant établir le pur athéisme , invite t&» Beknis. 3j