II

que parce qu’en nous il y a trop de vérité, une vérité trop visible. Ah! si nous apportions le mensonge, on nous adorerait, on nous mettrait sur des autels; on nous dirait : Donnez la foi à la multitude, et faites qu’elle nous serve. Mais comme nous prétendons faire croire aussi bien les grands que les petits, comme nous pénétrons à travers leurs vices et leurs passions pour porter au moins le doute dans leur cœur, ils s’élèvent contre nous, ils voudraient nous imposer silence , ils voudraient que désormais rien dans l’univers ne leur parlât de Dieu , pour voir si la conscience ne leur en parlerait plus.

Tous, Messieurs, nous pouvons donc prier, parce «pie tous nous croyons ou nous douions. Insectes d’un jour, perdus sous un brin d’herbe, nous nous épuisons en vains raisonnements, nous nous demandons d’où nous venons, où nous allons; mais ne pouvons- nous pas dire ces paroles : U toi, qui que tu sois, qui nous as faits, daigne me tirer de mon doute et de ma misère? Qui est-ce qui ne peut pas prier ainsi? Qui est excusable s’il n’essaie pas de fonder sa foi sur la prière ?

Puissé-je, Messieurs, vous avoir inspiré au moins la bonne pensée de vous tourner vers Dieu dans la prière , et de renouer vos rapports avec lui , non-seulement par l’esprit, mais par le mouvement du cœur! C’est l’espérance que j’emporte avec moi ; c’est le vœu que je forme en vous quittant. Je laisse entre les mains de mon évêque celte chaire de Notre- Dame désormais fondée, fondée par lui et par vous,

par le pasteur et par le peuple. Un moment ce double suffrage a brillé sur ma tète : souffrez que je l’écarte de moi-même, et que je me retrouve seul quelque temps devant ma faiblesse et devant Dieu.

DE