Chap. cxlvi, lig. 21 et suiv., édit. Pierret. p. 489i

d’après les anciens égyptiens

» ou bien encore le jaspe jaune. Le nom signifie « brillant, » clair, jaune »’, et le passage que nous venons de citer semble donc désigner l’horizon du ciel jaune au matin. Si l’on admet que le telien était la topaze des passages où « il » est dit du soleil lui-méme qu’il est un tehen qui se » lève... )), de même du soleil couchant, « que sa substance » rayonne de tehen », on aurait ainsi des mentions du soleil, de couleur jaune ou jaunâtre à l’horizon, soit à son lever, soit à son coucher, et le soleil lui-même serait assimilé à une topaze h On rencontre souvent dans les textes des cas où il y a une assimilation entre un métal nommé usein et le soleil; on a identifié ce métal avec « l’alliage d’or » et d’argent, appelé electrum par Pline ». « Grâce à sa » couleur jaune clair, semblable à celle du laiton, l’élec- » trum devenait plus brillant que l’or1 2 3. » Il est question de deux obélisques incrustés4 5 6 d’électrum ; ces obélisques auraient « illuminé la double terre comme le disque du so- » leil ». Il est dit que ces obélisques étaient de granit rose du Midi ; la moitié supérieure était couverte d’électrum et ils étaient « visibles à une grande distance, car, inondant de » leur rayonnement la double terre, le disque du soleil brille » en eux comme (lorsqu’)il se lève dans l’horizon du ciel ’ ». Dans lé premier de ces exemples, l’électrum est assimilé au disque du soleil ; dans le deuxième, il est assimilé au soleil levant". Mais, dans une conception encore plus élevée, on déclarait que même l’électrum n’était pas compa-