Publié dans le Recueil de Travaux, t. XXIV, p

2. Exode , i, 11. Voyez Anastasi II, 1, et IV, 6. Cf. Maspero, Du Genre èpistolaire, p. 102 et suiv.

3. De même que, dans Manéthon (voyez mon commentaire), selon la Bible : a) Genèse, xv, 16, l’Exode (ou un Exode) aurait eu lieu à l’expulsion des rois pasteurs; b) I Rois, vi, 1, l’Exode aurait eu lieu vers 1460 (Thotmès III) ; c ) enfin la tradition conservée aux premiers chapitres de Y Exode le suppose sous le règne de Mer-en-ptah. Pour une étude plus détaillée de cette question, voyez mon étude, Mer-enptah Ba-en-ra , The Pharaoh oftlie Exodus , his fieirjn, Muinmrj and Lcr] end.

4. Exode , vu, etc. Cf. II Timothée , m, 8 ; Groff, Mo'ise et les magiciens à la Cour de Pharaon , dans le Recueil de Travaux , t. XXI, p. 219 et suiv.[; cf. p. p. 434-438 du présent volumej. — La régence de Ila-em-us correspondrait à YExode, ii, 16 et suiv. — Ce personnage a été, probablement, légèrement déplacé par la tradition.

légende, Moïse avait environ 80 ans lors de T Exode, si bien qu’il serait né au commencement du règne de Ramsès IP; on raconte d’ailleurs qu’il fut sauvé et élevé par la fille de Pharaon et devint son fils'2. Or, la seule des filles de Ramsès II qui réponde aux indications qu’on peut relever est Bent- Anta ou Beth-Antah La signification de son nom, « fille d’Anta4 », indiquerait que sa mère ou sa grand’mère était d’origine sémitique3, peut-être une princesse chananéenne que Ramsès II ou Séti Ier avait épousée. Bent-Anta fut parmi les filles aînées, sinon l’aînée, de Ramsès IIr’, et les

1. Exode , vii, 7 (cf. Actes , vu, 23). En combinant les données des textes égyptiens et la tradition biblique, il ressortirait que Moïse serait né, d’après la légende, vers le commencement du règne de Ramsès II (du vivant de Séti) ; Ramsès II serait mort centenaire, et, selon la tradition, l’Exode aurait eu lieu sous le règne de son successeur, soit 100 + 5 (?) = 105 Or, Moïse aurait eu 80 ans au temps de l’Exode ; 105 — 80 = 25, si bien que Ramsès II aurait eu environ 25 ans et Bent-Anta 10 à l’époque où, suivant la narration biblique, elle aurait sauvé Moïse. — Pour ces données, voyez la Bible et Maspero, Histoire ancienne , 4e édit., p. 220, 224, 226 et 259. Cf. mon étude, La fille de Pharaon , dans le Bulletin de l’Institut égyptien, 1 895-1 896 [ ; cf. p. 273- 319 du présent volume].