UN CACHET AU NOM DU ROI AMEN-EN-APT
cuite, long de 6 centimètres, large de 1 centimètre K et ayant la forme d'un cartouche, on y lit :
kl
Râ, le premier Ll y*1 d’Amen-ra, roi des dieux, Amen-mer Amen-em-ap.
Le cachet pourrait être antérieur au temps où Amen-em-ap aurait été roi du Midi et du Nord, et même peut être antérieur au fragment de calcaire du Musée de Ghizeh, où son nom est entouré d'un cartouche, mais sans qu'on lui donne des titres. Le cachet le qualifie de chef de sacerdoce d'Amen, mais le fait que ses nom et titre sont entourés d’un cartouche indiquerait que déjà il était presque roi.
Ainsi, d’après le document que nous venons de voir, on peut tracer ou se figurer la carrière d’ Amen-em-ap.
Il aurait été d'abord probablement initié aux mystères du culte d'Amen, il monta en grade jusqu’à ce qu’il devînt grand prêtre, et alors il voulut s’emparer du pouvoir royal. C’est à ce
moment que le cachet nous le fait connaître \ 0
^ Q ; plus tard il devient roi, grâce à la confraternité d’ Amon
A/WVVS
(pierre du Musée de Ghizeh), et enfin roi du Midi et du Nord. Il régna, d’après la tradition, neuf ans. Une des périodes les plus obscures de l’histoire égyptienne est celle de la XXIe dynastie, et il était intéressant d’esquisser la carrière d’un de ces rois, Amen-mer Amen-em-ap.
1. Ja I j* « attaché aux choses divines, lié au culte de Dieu », Charbonneau, Dictionnaire arabe-français , rend bien l'expression égyptienne
TABLE DES MATIÈRES
Pages
Notice biographique de William N. Groff . i-iv
Les noms de Jacob et de Joseph en égyptien. Lettre à
M. Revillout . 1-13
Une question de priorité . 14-23
Étude sur les noms propres chez les Égyptiens. ....... 24-32
Étude sur le pronom de la lre personne du singulier en
égyptien . 33-45
Le décret de Canope . 46-62
Note sur le mot du Papyrus égypto-araméen du
Louvre . . 63-64
Note sur le Papyrus égypto-araméen du Louvre . 65-66
Notes insérées au Journal asiatique . . . . 67-68
Diverses études . . 69
I. Quelques observations sur les pronoms du singulier en égyptien . . . 69-75
