LE TABLEAU DE VAN ORLEY

Furnes, m^ relique de la vraie Croix.

Notes trouvées dans les papiers de M. H. Hymans ('), rassemblées pour répondre à une brochure de M. A .-J. Wauters, qui dit que le tableau de Turin est celui que Van Orley a peint pour l'autel de la Sainte Croix à Fumes. Van Mander donne les sujets du triptyque et dit : Van Orley a peint un triptyque : Le Portc^nent de la (hoix^ Le Crucifiement^ La Descente de Croix. Cela ne ressemble pas au tableau de Turin. On remarquera que sur ce dernier toute l'attention est concentrée sur le liquide précieux que l'on verse dans un calice ou fiole au-dessus d'un reliquaire vide, et que le même calice se trouve sur l'autel ; c'est là le sujet du tableau de Turin. Il v a aussi sur l'autel un reliquaire qui peut être un morceau de la vraie Croix.

La relique de Furnes a deux travées comme la croix de Lorraine. Ce reliquaire d'argent est toujours déposé sur l'autel à l'adoration des fidèles. Derrière l'autel est une vieille tapisserie représentant toute l'histoire de cette relique (voir les blasons de la chambre de rhétorique avec toujours la double croix -^-). Charles le Chauve rapporte de Souabe à Térouane, les reliques de sainte Walburge et de ses frères. Baudouin rappelle à Charles la pieuse demande de Judith, qui à leur départ leur avait demandé de rapporter les corps de ces saints, pour relever l'esprit de religion dans les Flandres. Baudouin était convaincu que la religion était la base de l'organisation sociale, qu'il fallait des prêtres, des emblèmes, des souve-

(') Anna/es de la Société d' Emulation de Bruges, t. VII et VllI.

nirs, des sanctuaires, des clioses qui parlent aux veux, il bâtit au milieu de ses bouri^s fortifiés de nouvelles églises et releva celles que les Normands avaient détruites. Il releva le bouri^ et l'église de Fiirnes. Il la dédia à sainte Walburu^e et v amena ses reliques. Robert le Frison mourut en 1093, laissant pour douaire à sa femme Gertrude de Saxe la ville et le territoire de Furnes (' . Elle résida souvent dans cette ville et prit même le nom de comtesse de Furnes.

Robert le feune partit pour la croisade en 1096. Apres avoir remporté plusieurs victoires sur les infidèles, les croisés s'emparèrent de la ville sainte, 15 juillet 1099. ^-^ jeune comte de Flandre qu'on nomma Robert de Jérusalem s'était distingué si vaillamment que ses frères d'armes lui donnèrent le surnom à! Épée des Chrétiens, de fils de saint Georges.. Il visita les lieux saints et reçut en don de l'empereur Alexi et du patriarche de Jérusalem le bras de Saint Georges et une croix sculptée dans un morceau assez considérable de la vraie Croix et ayant deux traverses. Un annaliste furnois, Paul Heindervx, raconte le retour du comte Robert en ces termes : En r 100, quelques navires venant de pavs lointains traversaient l'océan Britannique entre la France et l'Angleterre. A l'approche de la terre natale, ils furent arrêtés par une horrible tempête. Les vagues de la mer se soulevaient à une hauteur effrayante et menaçaient d'engloutir les malheureux navigateurs. Privés de tout espoir dans le secours des hommes, les nobles voyageurs tournèrent leurs veux vers le ciel. Ces vovageurs, on le devine, étaient le comte Robeit et ses frères d'armes qui revenaient de Palestine.

Cependant l'orage ne paraissait pas devoir se dissiper et les seigneurs de la suite du comte lui donnèrent comme un

(') Mathilde de Portugal, veuve de Philippe d'Alsace, obtint aussi la ville de Furnes pour douaire. Elle y résida et y tint une cour princière.

moven extrême le conseil de jeter dans les flots les saintes reliques qu'il portait avec lui, afin disaient-ils, d'appaiser le courroux de l'océan. Le souverain, plus sage que ses conseillers et mieux inspiré, pensa se rendre plus agréable à Dieu en faisant solennellement vœu de faire don de la relique de la Sainte Croix à la première église qui se présenterait à sa vue. Aussitôt la mer se calma et permit à la flotte dispersée de se rejoindre ; un ravon de soleil traversa en même temps les nuages et fit découvrir le toit de plomb de Sainte-Walburge de Furnes. (Voir la miniature.; L'illustre croisé, comblé de joie à l'aspect d'une église flamande, se prosterna et renouvela sa promesse. On prétend que son navire, qui avait selon l'usage de l'époque un fond plat, aborda sans peine à la côte près de Broershanck et que Robert fit appeler près de lui Héribert, prévôt de Sainte-Walburge, pour transporter solennellement le morceau de la Sainte Croix à l'église de Sainte-Walburge, où le comte la déposa lui-même sur l'autel. Il la fit placer dans un riche reliquaire d'argent soutenu par deux anges sur l'autel de la confrérie, où elle resta exposée à l'adoration

des fidèles.

Il n'v a pas de doute que ce fut Robert de Jérusalem qui apporta de Terre Sainte l'insigne relique de la vraie Croix conservée à Furnes. Une inscription murale qui se voyait jadis à Sainte-Walburge, confirme la tradition. Rencontre du comte et de sa mère (voir miniature). Les Belges qui avaient suivi leur comte en Palestine revinrent avec ce prince dans leur patrie portant des palmes dans leurs mains et faisant retentir sur leur passage des hymnes de triomphe. Leur retour fut regardé comme un miracle, une sorte de résurrection, et provoqua l'enthousiasme partout où ils passaient.

En 1515, on s'adresse, à Bruxelles, au peintre Van Orley pour un tableau; en 1517, Van Orley reçoit 100 livres parisis. Le tableau n'était pas encore livré en 1518. Après

c|iialrc années d attente le lal)lean latit désiré arriva à Fnrnes. f.a fonlréric envoie, à liriixclles, Jean 'l'iinniernian potn- aller ehereliei le lahlean. Il lanl convoquer les experts jurés de la eonhérie des peinlrtîs bruxellois pour examiner l'd'uvre.

\'an ()rlev et son doniesticpie accompagnent le chariot. Le peintre avait reçu, à l>ruxelles, le 22 mai 1520, 114 livres parisis en acompte de son travail; arrivé a Furnes, il touche le lestant des 50 livres de }<ros, comme somme totale. Les confrères, eu égard au peu d'aisance du peintre, le gratifient de 12 livres parisis et donnent à son aide 40 sols.

Les confrères de la chapelle de Sainte-Croix résolurent, en 1526, de clore leur chapelle au moven d'une balustrade en cuivre. Le soubassement existe encore. A sa partie supérieure on remarque les places occupées par les balustres. Ce soubassement est divisé en deux compartiments, séparés entre eux par une colonne. Le premier porte à sa base l'écu gironné de Flandre ancienne et la date de 1 1 12, qui est peut-être celle de l'érection de la confrérie. Le second compartiment représente une rampe ornée de la croix et du briquet de Bourgogne. Au bas, les armoiries et le double aigle de Charles-Quint et la devise Plus oultre. Au bas de la rampe se trouve la date de 1528, celle de l'exécution de cet ouvrage. La croix à doubles traverses, qui est la tonne de la relique de la vraie Croix (^|î^), est répétée quatre fois en relief dans la partie inférieure de tout le soubassement.

La confrérie fit exécuter, en 1555, une croix en vermeil. plaquée sur bois, qui servit aux processions. Cet objet d'art était u)ie croix à doubles traverses, ressemblant à la relique de forme orientale rapportée par le comte Robert (la croix de Lorraine).

La relique proprenient dite a une longueur de 11 centi-^ mètres ; sa traverse inférieure a 6 centimètres de longueur,

la supérieure en a ^. La largeur et l'épaisseur de la relique sont d'environ ii milliniétres. La croix formant le reliquaire inesure une hauteur de 6g centifnètres; la traverse en a ^8 et la largeur j . 11 est probable que cette pièce, entièrement dorée, fut un don fait par un particulier. Il en est fait mention dans un inventaire de 1547.

Le pied, nous l'avons déjà dit, fut perdu quand on la sauva en Hollande. Deux anges prosternés tenaient la croix; ils étaient placés dans une espèce de tribune hexagonale, à galeries ogivales trilobées, et surmontées d'un crêtage à petites fleurs de lys. Les six anges de ce pied étaient flanqués de tours dont les bases formaient les pieds du reliquaire. Il v avait dans les façades des tours les statuettes de sainte Hélène et d'Héraclius.

Uîie ancienne hauîiiere appartenant à la confrérie de la Sainte-Croix représente assez grossièrement ce pied qui fut exécuté en 1699 et coiita environ 4,000 francs; il pesait 14 livres.

La croix plaquée en argent qui est mentionnée dans l'inventaire de 1555 était de forme orientale (allemande). Dans le compte de la confrérie de cette année il est dit : Une croix en vermeil ainsi confectionnée (-|- ) plaquée sur bois avec quinze morceaux d'argent provenant d'une couronne en vermeil. Cette forme de croix se retrouve à Vpres et dans les Flandres.

La Chapelle de la Sainte-Croix.

Dans des notes écrites par teu M. i^revnaert, avant l'invasion française, en 1792, il est prouvé que la chapelle de la Sainte-Croix était encore entourée, à cette époque, de balustrades en cuivre fondu. X'^oici comment cet écri-

vain s'exprima; il écrit en liamaïul : * Cctlc cliapcile t si entourée de colonnettes en cuivre, sous forme de balustrcs, placées sui- un soubassement de pierre de taille. La porir d'entrée est sculjîlée en bois et garnie de bahistres vu cuivre qui sont chacun d'une seule pièce et joints à leur sommet par des ornements entrelacés. Une corniche en bois de chêne couronne ces balustres et, par-dessus, sont placés des chandeliers en cuivre fondu.

» Au mur, au côté sud de la chapelle, sont appendus deux tapis, qui sont si vieux qu'on peut à peine déchiffrer ce qu'ils représentent. Celui qui est le plus rapproché de l'autel représente le comte Robert avec .svz incre (rertnide et des personnages de sa cour ; il présente, agenouillé, la relique de la vraie Croix à sainte Walburge, qui est représentée debout tenant, d'une jnain, la crosse et, de l'autre, un i/ionastère. Derrière elle, deux religieuses. Dans le fond, en perspective, un couvent et trois autres religieuses, des arbres et une ville.

» Sur le second tapis est représenté Y autel de la Sainte Croix, que le comte agenouillé vénère avec sa suite. A gauche, le prévôt et ses chanoines en habit de chœur, également agenouillés ; les pèlerins adorant la vraie Cro.x déposée dans un reliquaire se trouvant sur l'autel.

» De temps immémorial, les personnes de distinction qui assistent à la procession de la Sainte Croix portent de petits drapeaux triangulaires, de la forme de ceux qu'on rencontre dans les différents pèlerinages en Belgique. »

Les petits drapeaux de procession.

L'église Sainte-Walburge possède deux cuivres gravés, d'une manière grossière, il est vrai, mais rappelant les petits drapeaux et les anciens tapis dont M. Breynaert nous a conservé le souvenir. Ils ne sont qu'une mauvaise

reproduction de meilleures gravures dues au burin du graveur Yprois, GiiiUamne du Tielt, mort en 1669. Ces drapeaux figurent encore à la procession annuelle.

Avant 1792, le tableau de Van Orley existait encore dans l'église Sainte-Walburge. Il était placé hors de la chapelle. M. Breynaert en parle en ces termes : « A côté du portail de l'église est une place carrée. Au mur, du côté ouest, se trouve un tableau qui a servi autrefois de retable à l'autel de la Sainte-Croix et qui se fermait au moyen de volets, ce qui est prouvé par la représentation historique de l'arrivée de la relique de la Sainte Croix en cette ville, et de l'autel où elle fut déposée. Ce tableau est peint sur bois et représente la Sortie de Jésus des portes de Jérusalem où sainte Véronique rencontre Jésus. Il représente aussi Le Crucifiement et la Descente de la Croix. » Ces données serviront peut-être à faire découvrir ces tableaux.

Les deux inscriptions qui ont jadis orné le chœur de ''église : l'une fait connaître l'origine des reliques de sainte Walburge, de saint Willibald et de saint Winnibald; l autre servait à perpétuer la mémoire de l'arrivée du morceau de la Sainte Croix donné par Robert de Jérusalem.

Baldidjius ferrus Flandrie primus comes Hiijus iosignis ecclesie restaurator et fundator

Condidit in es anno S70 e Germania allatas

Venerandas reliquias béate virginis Walburgis

Hiijus civitatis et territorii patrone

Xecnon SS. fratrum ejus Willibaldi et Winibaldi

Et ut easa barbarorum incursu

Et sevitia tueretur

Hanc vallo et niuro circumdedit urbem

Moritiu" anno 879 et sepiiltus est Audoniari

Orate pro eo.

l\ol)ertiis junior I^'laiulric couks

DicUis Jcrosolyini tamis

0|")j")ii,i,mata contra Saracenos

1^1 li'liciter oxi)ii,!4nala JcrosDliina

I\(mIiix et terra Sancta aiiiio i kjo I^'urna'-

Attiilit pretiosuni cl vivilicuni

Sancte Crucis lit^nuni

Clarus bello occiibiiit 4^ X'"'''>annii 111!

Requiescat in pace.

La sainte relique est déposée dans une châsse aiitiqiw-, morceau précieux d'orfèvrerie en forme de croix gothique, ornée de pierreries.

En 1580, l'église Sainte -Walburge, à Furnes, fut dévastée par les Gueux et devint magasin à fourrage pour l'armée, etc.

En 1793, les Français enlevèrent le plomb des toitures, valant environ 80,000 francs. Ils s'emparèrent aussi des meilleurs tableaux et notamment de celui du maître-autel, peint par J. Jordaens et représentant /^'^z^^ au temple au milieu des docteurs. Ce tableau fut transporté à Mayence. Les autres tableaux qui disparurent sont : \ Invention de la Croix, par Quellin; le Retour de l' Enfant prodigue, par Van Heede; une Cène, par Bocquet; la Sainte Famille, qui se trouve à Saint-Eloi, à Dunkerque. Deux tableaux représentant des Scènes de la vie de sainte Walhurgc se voient à l'église Saint-Jean, à Dunkerque.

Le 18 juin 1794, le Chapitre fit vendre à Anvers une partie de son argenterie. Le 10 novembre 1799, l'église fut vendue aux enchères, à Bruges, à Augustin-François Hennisart, secrétaire général de l'Administration centrale du département de la Lys, pour la somme de 200,000 livres en bons, soit de 10 livres par mille de la valeur.

Le 14 mai 1800, on commence la démolition de l'église. Les habitants de Furnes, pris de douleur, ouvrent une

souscription. Les actions étaient de loo livres. En quelques heures la souscription était close et l'église rachetée.

Dans Cari Van Mander, par H. Hymans, nous lisons :

« Bernard van Orlev habitait Bruxelles en 1515. Il v reçoit la commande de la Confrérie de la Sainte-Croix, de Furnes, d'un triptyque représentant : i" le Portement de la Croix; 2° le Crucifiement; 3" la Descente de Croix. Le tableau fut achevé en 1520. »

Alexandre Pinchard a fait connaître un épisode dramatique de la vie de Bernard Vax Orley. Au mois de mai 1527, il fut compris dans une poursuite intentée à son père, sa inere, sa femme, son frère Evrard, bourgeois de Bruxelles, pour cause d'hérésie. Les accusés avaient assisté au prêche d'un ministre réformé et turent condamnés à faire amende honorable sur une estrade érigée à cette fin dans l'église Sainte-Gudule.

Breynaert. — Avant 1792, le tableau de \^m Orlev existait encore dans l'église. Il était placé hors de la chapelle. M. Brevnaert en parle en ces termes :

« A côté du portail de l'église est une place carrée. Au mur, au côté ouest, se trouve un tableau qui a servi de retable à l'autel de la Sainte-Croix et qui se fermait au moven de volets, ce qui est prouvé par la représentation historique de l'arrivée de la relique de la Sainte Croix en cette ville et de l'autel où elle fut déposée. »

C'est ce que nous voyons sur les petits drapeaux et la vieille tapisserie tendue derrière l'autel. Le reliquaire était déposé sur l'autel.

« Ce tableau, dit Breynaert, est peint sur bois et représente la Sortie de /csus des portes de /iriisalcm où sainte

V'cronitiiic rencontre jcsns. Il reprcscnti- aussi le (.'nuifictnoil ( i la Descente de la Croix. »

lirivnaerl ne dit pas ce c|U il v a sur les revers. Il semble que le tableau du milieu doive être la rencontri' du Christ et de sainte W-ronique.

Dans les notes de Breynaert il est parlé du tableau placé an fond du retable de l'autel de la vSainte-Croix. Il dit ^s que ce tableau, attribué à Ouellin, représentait la jruérison d'une femme malade par l'imposition de la vraie Croix. Ce tableau aura, dit-il. remplacé le triptyque de Van Orley, lequel, probablement, était trop petit pour fii^mrer au milieu de l'autel en style rococo qu'il faudrait faire disparaître ».

L'église s'enrichit successivement des peintures suivantes : I.e Christ dans le temple au milieu dés docteurs, par J. Jordaens, une belle composition qui ornait le maîtreautel ; Le Fils Prodigue^ par Vigor van Heede, très grand tableau qui pendait hors de l'entrée du chœur du côté de la sacristie; La Découverte de la Sainte Croix dans la chapelle de la Sainte-Croix, tableau par Ouellin, comprenant quatre compartiments représentant : le Retour de Jérusalein du comte Robert; X Orage sur mer et la Promesse faite par le prince Rolent de faire présent à l'église de Sainte-Walburge de la relique rapportée par lui de la Terre Sainte; La Cene^ par Bouquet; le Reniement de saint Pierre, par Quellin; La Sainte Famille, maintenant dans l'église de Saint-Éloi, à Dunkerque, et deux épisodes de la vie de sainte Walôurge, aujourd'hui dans l'église Saint-Jean en la dite ville.

Actuellement l'église Sainte-Walburge possède encore les peintures suivantes : Le corps du Christ sur les genoux de sa mère, attribuée à Fourbus et ornant l'autel de la Sainte-Croix; L'adoration des Mages, un vieux tableau d'un maître inconnu; La décollation des apôtres Jean et

Jacques; La Cène, attribuée à.Goltzius. Le panneau central d'un triptyque du XVP siècle représentant le Martyre de sainte Barbe; d'aucuns attribuent cette œuvre à L. De Dyster. Un triptyque représentant le Couroyinement de Marie; sur les volets sont figurées les effigies des donateurs et leurs enfants. Un triptyque représentant La naissance du Christ, avec^les portraits de deux chanoines, et les volets représentent la Visitation et V Annonciation ; les revers, V Annonciation de l'ange Gabriel. Un triptvque dont le panneau central montre Marie et l'enfant /ésus^ et sur les volets Nicolas de Villenfaigne, doyen du chapitre, décédé en 1636, son patron saint Nicolas, sainte Walburge et sainte Catherine sur les revers; Saint Guillaume administrant la sainte Hostie à un soldat mourant, par Vigor Bouquet; Marie et l' Enfant plaçant la main sur le globe terrestre, par Van Oost; La Sainte Fa^nille, par le même maître.

Van Orley : « En Tan 1534, Van Orlev peignit un triptyque pour l'église Sainte-Walburge, lequel fait encore aujourd'hui l'admiration des amateurs d'art. Il représente sur les trois panneaux : Le Calvaire, la Découverte de la Sainte (-roix. Sainte Hélène et son fils Constantin.

Lorsqu en 1734 l'autel de la Sainte-Croix fut renouvelé des mesures furent prescrites par la fabrique d'église pour le bon entretien de l'œuvre, preuve qu'on sut l'apprécier. Le Gouvernement belge proposa il v a quelques années, à l'église, d'échanger cette belle œuvre contre un tableau de L.ouis Bourlardy lauréat de l'Académie, qui à cette époque résidait à Rome ('). L'administration fabricienne fit très bien, à notre avis, de ne pas accepter cette proposition. *

Histoire de la ville de Fumes, par Frans ni'. POTTER, KoMONO RoNSb.

et PiF.TKR HORKE, 1875. p. 27O.

') Bourlard fuî directeur à l'Académie de Mons.

A BRUGES, LA CHAPELLE DU SAINT'SAN(i était primitivement la chapelle de la Vraie Croix

Dans le tableau de 'Dirin, il v a sur l'autel un morceau de la vjdie (Woix déposé dans une .Graine, et devant se trouve une Hole ou calice contenant le précieux liquide que de hauts personnages sont en train de verser dans ce calice. 'l'oute l'attention est concentrée sur ce précieux liquide que versent avec précaution des princes et hauts tlignitaires du clergé et ce dans le calice terme, pareil à celui qui est sur l'autel, pour montrer que c'est là le sujet du tableau.

L'empereur Constantin eut une vision. Le signe de la Croix lui apparut dans les nues. Sa vertueuse mère Hélène eut un ardent désir de retrouver cette relique. Elle fit le voyage de Jérusalem, et ses efforts furent couronnés de succès. Or, en 1380, un nommé Nicolas Schouthete, natif de Dordrecht, en rapporta un morceau très considérable à Bruges.

Maxiinilien, prisonnier desBrugeois. Le jour de sa délivrance une procession solennelle parcourut les rues de Bruges ; on v portait la châsse de saint Donat et la relique du bois de la vraie Croix de Notre-Dame. Maximilien sortit de Bruges par la porte Sainte-Croix.

En 1672, on rebâtit à Bruges la Chapelle de la Croix, celle même où tous les vendredis on expose le saint Sang-.

En 1579, nouvelle châsse et indulgence pour ceux qui visitent le Saint-Sang le j mai, jour de la fête de l' hivention de la Croix. Le saint Sang était conservé dans un coffre en fer enchâssé dans la muraille de l'ancienne sacristie, dans un pilier qui formait le coin de séparation entre le chœur et la chapelle de la Croix.

En 141 1, à l'occasion de la bulle d'indulgence et d'un renouvellement de pompe donné à la dévotion de la relique du saint Sang, on fit d'importants travaux de réparation et d'embellissement. La chapelle supérieure fut reconstruite au cours du XV^ siècle. Elle n'était pas encore achevée en 1482, mais Tannée suivante fut placée la deuxième verrière représentant Philippe le Beau et sa femme. La chapelle latérale dite de la Sainte-Croix tut couronnée d'un clocheton. Cette chapelle fut encore reconstruite en 1672. Elle était bien délabrée après la Révolution. En 1636, fut construit l'escalier à l'est de la chapelle de la Sainte-Croix, à l'usage des magistrats au XV*' siècle. La chapelle du Saint-Sang était devenue une véritable ruine au temps de la Révolution française. Restauration en 18 19. Objets d'art. Voile en dentelle représentant la relique du saint Safig, 1684. Tableau du XV'^ siècle acheté à Gand en 1859 représentant le Crucifienient, etc.

La chapelle Sainte-Croix, six sculptures représentant les scènes de la passion, XVII P siècle. Triptyque : Portement de la Croix, Crucifiement, Résurrection, du commencement du XVP siècle. Triptyque : Im Déposition du ( lirist par Gérard David. Deux volets représentant la confrérie du Saint-Sang par Fourbus.

DucLOS, voir p. 454.

A Norui.-I ).\MK. Le collaiérai ex;érieur sei}lentri()nal. dit ih*I (.!<■ la Suintr-i 'xjix. tlatc de vers 1344-1360.

La i;liapelle de la Sainte-Croix érijj^ée en 1473 aux trais de WAi'TiMF^-lJrF.NHOVK. La fenôtre orientale, quoique murée, retient encore son réseau. Contre le mur du côté sud se iroiiveni dix tableaux 1632 à 1634, représentant l'histoire d'iuie relique de la viiiic Croix apportée de Terre vSainte à la tin du XI\'' siècle par \ic()i..\s Scuoi - •|Hp:eten, en 13S0, etc.

Kki.ioik 1)1 SAINT SANtr. — 1 ,es disciples qui ensevelirent le Christ recueillirent le sang qui couvrait son corps et le conservèrent à Jérusalem. Le cointe de Filandre Thierrv d'Alsace reçut du patriarche et du roi de Jérusalem quelques parcelles du sang coagulé comme prix de la bravoure dont il avait tait preuve au cours de la seconde croisade entreprise en 1147. Thierrv d'Alsace revint à Bruges, en 1149, accompagné de Léonins, abbé mitre de Saint- Bertin et le constitua le gardien de son précieux trésor; il en fit don à sa chère ville de Bruges. La relique est encore conservée dans la fiole dans laquelle le patriarche de Jérusalem la déposa. Tous les vendredis le saint Sang devenait liquide et bouillonnait comme de nos jours encore le sang de saint Janvier à Naples. Le cvlindre primitif qui renfermait la tiole fut remplacé par un tube en cristal, en 1332, et l'on substitua un autre tube à ce dernier en 1388. Deux couronnes d'or étaient aux extrémités. C'est en 1380 queNicoLAsScHOUTHEPiTEN rapporte la relique de la Croix,

Delaborde. — Martin l'Ymagier ; Martin den Beeldemaker) est chargé de faire le reliquaire où l'on déposera le saint Sang jadis rapporté de Palestine par Thierrv d'Alsace.

La grande châsse, dans laquelle on dépose le cylindre. est de Jean Crabré. qui v travailla quatre ans (1614-1617).

Sa hauteur est de i mètre 29 centimètres et sa largeur de 61 centimètres.

A Saint-vSauveur : chapelle de la vSainte-Croix.

A Notre-Dame : la chapelle de la Sainte-Croix (1473). Série de dix tableaux représentant l'histoire de la relique de la vraie Croix, par Wautier-Utenhove, peints par Pierre de Brune (1632- 1634). Série de dix tableaux de la Pa'ision, par Jean-Antoine Garemyn (1775-1777'.

Dirc.i.os.

Dans le tableau de Turui, il v a un morceau de la vraie Croix sur l'autel et aussi une fiole dans laquelle se trouve un liquide. La même fiole est l'objet principal du tableau de Turin; toute l'attention est concentrée sur ce point où le principal personnage verse un liquide.

Est-ce le saint Sang?

Tout le inonde connaît la procession du Sdint-Sang, où l'on voit représentée l'arrivée de cette précieuse relique.

DiTCLOS, Bruges {Re/iques du saint Snng et de la j'raie Croix).

La porte Sainte-Croix, magnifique spécimen d'architecture militaire, construite en 1366. Il reste à peine la moitié de la construction primitive. Toute la partie au delà de l'eau a disparu ainsi que les ponts-levis, la herse et les couronnements et flèches des tours. Yon la carte de Marc Gheraets, reproduite par Armand Heins tle Ciand. Les tours longeaient le remparts à droite de la porte.

En 157S. le magistrat de la ville lit raser tous les bâtiments dans le ravon de j.ooo jiieds autour de l'enceinte extérieure de la ville. Alors tombèrent les églises jiarois-

sialus de Saint-J^avoii, Sainte-C ■atheriiic et Sainte-C'roix (hors la porte vSaiiUe-Croix et île superbes châteaux.

.1 Ut Poterie : On vt)it dans ce couvent deux panneaux. La Ixgende de la vraie Croix, vers 1450, provenant des Bot^2;ards.

Htrlisc Sdim-hiisile ;'). — Sur le burg attenant à l'iiôtel de ville, du coté ouest, se trouvent deux églises superposées. L'église inférieure fut fondée par Thierrv d'Alsace et Svbille d'Anjou et consacrée par l'évêque de Tournai en 1 150. Ils V installèrent quatre chapelains pour desservir l'église.

La date de l'église supérieure n'est pas connue.

Les sept vitraux peints, anciens, furent vendus il v a environ cinquante ans par le bourgmestre de la ville, à raison de 14 francs pièce. Le brocanteur les revendit à 12 livres sterling pièce (300 francs . Ils représentaient Philippe le Hardi et Marguerite de Maele, 1483; Jean sans Peur et Marguerite de Bavière, 1496; Philippe l'Asseuré et Elisabeth de Portngal, vers 1500; Charles le Téméraire et Lsabelle de Bourbon; Maximilien et Marie de Bourgogne; Philippe le Beau et Jeanne d'Aragon; Charles-Quint et Isabelle de Portugal, 1544. par Pierre Doppere. La Déposition de la Croix avec les armoiries des inembrcs de la confrérie du Saint-Sang, en 1541 , piir Pierre Doppere.

(') Jamks Wealk. Hrujres, 1875.

Duci.os. — Dès son origine, la chapelle de Saint-Basile ou Saint-Sang doit avoir été construite à deux étages. Le grand escalier en colimaçon, aujourd'hui hors d'usage, à l'angle sud-ouest, le prouve à suffisance. Les arcades entre la nef et la chapelle de la Sainte-Croix, à l'étage supérieur, appartiennent au XIT siècle. Plus tard, la relique de la sainte Croix fut déposée à Notre-Dame.

M. A.-J. Wauters a écrit une brochure pour dire que le tableau de Turin était celui de Furnes. Or, dans l'ouvrage cité par M. Hvmans et repris par M. Wauters, il se trouve la preuve que ce tableau ne peut être celui de Furnes.

D'après les notes trouvéesdans les papiers de M. Hvmans, il a plutôt l'air de représenter l'arrivée du saint Sang à Bruges.