Je ne sçay, par sainte Marande, Que c'est-à-dire cela

Farce du badin qui se loue. Ancien théâtre français .

ET FACECIEUX. I 19

Monsieur, tout ce que vous voudrez : je suis de tous bons accords : baillez moy seulement la partie. Parlons des bons tours, et souveraines sciences, que nous apprenions estudians en la diversité ' de Sirap. N'est ce pas bien dit, Fiacre ? Trop bien, respondit il, par le saint de nostre paroisse, et mieux rencontré que nostre vicaire quand il prosne, qu'en despit de l'yvrongne : alors qu'il nous deust dire les festes de toute la semaine, feignant tanser les petits enfans qui ragent, et crient, s'amuse à regarder les mères d'un tel œil, qu'il s'oublie soy mesmes. Voylà r'entré de cœurs 2 (distje Sire) est ce point pour l'amour de ta femme? Eh, ne prens point de l'autruy pour ton propre (respond le notable Thibaudj : On sait bien que ta sœur estime plus son ombre que celle des saulsayes ? de Tours. C'est trop s'esgarer de nostre voye (dist son cousin) rentrons d'où nous sommes sortis. Il me souvient bien avoir autresfois ouy dire à mon oncle dam Huguet, que, du tems de ses terminances 4 il fut amoureux de son hostesse, et se fourra si avant en l'amour, qu'il laissa Dialectique, Logique, Physique, et toutes telles resveries à tous les diables, pour mieux

i . Encore une plaisanterie bien digne de Rabelais : la diversité de Sirap pour l'Université de Paris.

2. Pour les cartomanciens, le cœur est un signe heureux comme le pique un signe malheureux; rentrée de cœurs est un coup favorable, rentrée de piques noires défavorable, aussi cette dernière expression désigne-t-elle un trouble apporté dans la conversation de deux interlocuteurs par une nouvelle idée ou un nouveau venu.