VI AVERTISSEMENT
Nous avons donc eu l'idée de réunir les principaux traités qui paraissent avoir été écrits par Calvin plutôt que par ses secrétaires ; les éditions anciennes de ces traités sont presque introuvables; quelques-unes même ont entièrement disparu. L'étendue de ['Institution de la religion chrétienne , ce chef-d'œuvre de science théologique, de philosophie religieuse et de style, ne nous a pas permis de la faire entrer dans un volume qui contient d'ailleurs les meilleures pages françaises que Calvin ait écrites en dilTérents genres de dialectique. Nous espérons pouvoir publier séparément V Institution de la religion chrétienne ; voilà pourquoi nous n'en avons pas extrait la dédicace à François I", qui est peut-être une des plus belles choses que possède noire langue.
Il était difficile de choisir ce qui est véritablement de Calvin dans le Recueil de ses Opuscules : la connaissance de son style a guidé notre choix, de concert avec la bibliographie, qui nous l'indiquait souvent par des dates certaines.
Aucune biographie, aucune histoire , aucun catalogue ne donnant une liste exacte et complète des ouvrages français de Calvin, nous avons essayé d'en dresser une, qui, pour être plus exacte et plus complète que toutes les autres, ne l'est pas encore autant qu'il serait possible de la faire; mais, en bibliographie, on ne saurait arriver au mieux sans passer par des essais plus ou moins informes, et c'est toujours le dernier venu qui perfectionne les travaux de ses devanciers.
OUVRAGES FRANÇAIS DE CALVIN, SUIVANT l'ordre CHRONOLOGIQUE DE LEUR PUBLICATION.
Institution de la religion chrétienne.
Les bibliographes sont partagés d'avis pour décider si ce livre a paru originairement en français ou en latin. La première édition latine connue est de Bâie, 1536; on la trouve dans les bibliothèques de Brunswich et de Genève. La première édition française serait de Bàle, 1535, selon Sponde et quelques autres; mais on n'en possède pas un seul exemplaire. La préface de l'ouvrage, adressée à François I", est en elTet datée de BâIe, l"aoùt 1535.
Cet excellent traité de théologie hétérodoxe, que Calvin ne cessa d'augmenter et de perfectionner tant qu'il vécut, ne fut pas réimprimé mille fois, comme le dithyperboiiquement Papyre Masson; mais il le fut si souvent, soit en latin, soit en français , qu'on aurait de la peine à compter toutes les éditions qui en ont été faites.
DE L'ÉDITEUR. vu
Brunct, dans son Manuel du libraire , cite, comme la plus ancienne du texte français, celle in-'i" qui ne perle ni lieu ni date, et qui paraît antérieure à l'édition de 1540, laquelle passe pour la première publiécavec date. Senebicr, A&nsion Histoire littérairede Genève, se trompe évidemment en regardant l'édition française de 1641 comme la première. Une des dernières du texte français parait être celle de 16G6, Lyon, Jean Martin, sous ce titre : Institution de la religion chrétienne , nouvellement mise en quatre livres, augmentée aussi de tel accroissement, qu'on la peut presque estimer un livre nouveau. In-folio.
Catéchisme
L'édition latine de cet ouvrage (la première est de Bàle, 1538) étant intitulée : Calechismus Ecclesiœ Genevensis, primo gallicè 153G scriptus, etc., on peut supposer qu'il avait d'abord paru en français, mais on n'en connaît pas d'exemplaire.
De la Cène du Seigneur. Genève, 1540, in-S".
Ce traité fut traduit ensuite en latin par Nicolas des Gallars, et imprimé en 1545.
La Bible, en laquelle sont contenus tous les livres canoniques de la sainte l'écriture, tant du f^ieux que du Nouveau Testament, translatée en françois. Genève, à l'Épée, 1540, in-4".
C'est la Bible d'Olivctan, publiée in-folio à Ncuchàtel, en 1535, qu'il corrigea de nouveau en quelques endroits, et dont il fit encore une nouvelle édition en 1551.
Traité des Reliques, ou Advertissement très-utile du grand profit qui reviendrait à la chrestienté s'il se faisait inventaire de tous les corps saints et reliques qui sont tant en Italie qu'en France, etc. Genève, Jean Girard, 1543, in-8°; ibid., 1579, in-8°; ibid., P. de La Rovicre, 1599, in-8°; ibid., id., 1599, in-12, sous ce titre : Traité des Reliques, parJ. Calvin; autre, traduit du latin de Chemisius, Inventaire des Reliques de Rome, mis d'italien en français, et Réj)onses aux allégations de Robert Bellarmin, pour les reliques; ibid., id., IGOl, in-12 (sans lieu), de l'iniprimerie de Fr. Jaquy (sans date), in-24.
Ce Traité a été réimprimé en 1825, à la fin du 3« vol. du Dictionnaire des Reliques, par Colin de Plancy.
Briève Instruction pour armer tout bon fidèle contre les erreurs de la secte commune des Anabaptistes. Genève, 1544, in-8°.
vin AVERTISSEMENT
Cet ouvrage fut traduit en latin presque en même temps, par Nicolas des Gallars.
Aux ministres de l'Eglise de Neufchastel, contre la secte fanatique et furieuse des Libertins, qui se disent spirituels. Genève,
1544, in-8°.
Contre la secte fantastique des Libertins, qui se disent spirituels.
Genève, 1645, in-8°.
La Somme de théologie on, lieux communs , revue et augmentée
par Philippe Melanchton, traduite du latin par J.Calvin, avec
une préface. 1546, in-8°.
Ce livre est très-rare, dit Senebier.
Contre nn franciscain, sectateur des erreurs des Libertins , adressé à l'Église de Rouen. 1547, in-8°.
Les Actes du concile de Trente, avec le remède contre le poison. Genève, à l'enseigne de l'Épée, 1548, petit in-8°.
Ce recueil avait paru en latin l'année précédente •. Calvin pourrait bien être aussi l'auteur de la traduction.
Advertissement contre l'Astrologie qti'on appelle judiciaire, et autres curiositez qui régnent aujourd'huy dans le monde. 1549.
Commentaire sur l'Epistreà Tite et aux Hébreux. Genève, 1549, in-8°.
— Sur deuxEpistres anxThessaloniciens . Genève, 1550, in-folio.
De la Providence éternelle de Dieu 1550.
Ce traité ayant été publié à la fois en français et en latin, on ne sait si Calvin n'est pas l'auteur des deux textes, ce qui est assez probable.
Quatre Sermons de maistreJ. Calvin, dematières utiles pournostre temps, avec exposition briève du Psaume lxxxvii. 1552, in-8°.
Sermon sur l'Epistre aux Galates. Genève, 1552, in-4°.
Commentaire sur V Evangile selon saint Jean. 1553, in-8°.
Déclaration pour maintenir la vraye foy de la Trinité desPer- S07ines enunseul Dieu, contre les erreurs de Michel Servet, où il est montré qu'il est licite de punir les hérétiques, et qu'à bon droit ce meschant a esté exécuté par justice. Genève, J.Crespin, 1554, in-S".
DE L'ÉDITEUR, ix
C'est la traduction du traité latin contre les erreurs de Michel Servet, publié la même année.
Réformation pour imposer sUence à un certain bélître nommé Antoine Cathelan, jadis cordelier d'Alby. 1556.
Psychopannychie, traité par leqnel est prouvé que les âmes veillent et vivent après qiC elles sont sorties des corps. Genève , de l'imprimerie de G. Badius, 1558, in-8°. Senebier cite une édition de 1556.
Ce traité, qui avait paru en latin des 1534, nous semble avoir été traduit par Calvin lui-même, comme un de ses ouvrages de prédilection.
Leçons de J. Calvin sur le prophète Hosée, recueillies de mot à mot par Jehan Budé et autres , ses compagnons. Genève, Conrad Badius, 1557, in-S».
Sermons sur les dixième et onzième chapitres de la première Épistre aux Corinthiens. Genèye, 1558, in-8<'.
— Sur la naissance, passion, mort , résurrection et ascension de Jésus-Christ. Genève, 1558, in-S".
Concordance de J. Calvin, qu'on appelle Harmonie, composée des quatre Évangélistes. Genève, Conrad Badius, 1559, in-folio.
Deux Traités touchant la Réformation de l'Eglise chrétienne. 1559, in-16.
V Response de J. Calvin aux calomnies d'Albert Pighius , con,tcnant la défense de la saine et sainte doctrine contre le franc-arbitre des papistes, écrite en 1543 et imprimée en 1560, in-8°.
Dix-huit Sermons de J. Calvin, auxquels , entre autres points, l'histoire de 3Ielchisedech et la matière de la justification sont dédiâtes , avec l'exposition de trois cantiques, à savoir, de la vierge Marie , de Zacharie et de Siméon. (Sans nom de lieu), P. Anaslase, 1560, in-8<>.
Commentaires de J. Calvin sur la Concordance ou Harmonie composée de trois Evangélistes : saint Matthieu, saint Marc et saint Luc ; item, sur l'Evangile selon saint Jean, et sur le second livre de saint Luc, dit les Actes des apôtres. Genève, 1661, in-S»; (sans nom de lieu) de l'imprimerie de Michel Blanchies, 1563, in-folio.
