De tous ces noms, deux seulement, le troisième et le

330 B. Des Periers.

Tu en baillas bien à noz resveurs de philosophes.

Mercure. Comment donc ?

Trigabus. Comment ? quant tu leur dis que tu avois la pierre philosophale (') et la leur monstras, pour laquelle ilz sont encore en grant peine , dont ilz t'importunèrent tant par leurs prières, .que toy, doubtant à qui tu la donneroys entière , vins à la briser et mettre en pouldre , et puis la repandiz par l'areine du théâtre où ilz estoyent disputans (comme ilz ont de coustume), à celle fm que ung chascun en eust quelque peu ; leur disant qu'ilz cherchassent bien , et que s'ilz pouvoient recouvrer d'icelle pierre phiquatrième, nous semblent désigner des personnages contemporains de Des Périers. Rhetulus , c'est Lutherus, comme

1 aToient deviné Lancelot ou Falconet ; il faut reconnoître dans Cubcrcus le fameux théologien Martin Bucer [Bucerus ou Buccerus), né à Strasbourg vers la fin du XVe siècle, mort à Cambridge en i ( s i . Bucer, après avoir essayé d'introduire un schisme dans la nouvelle église, se soumit à Luther et décida le grand réformateur suisse, Uiric Zuingle, à en faire autant. Les disputes des deux antagonistes religieux vont être vivement dessinées et critiquées dans ce dialogue. Le premier personnage et le dernier portent des noms inventés à plaisir et ne se rapportant pas spécialement à quelqu'un ; cependant l'on peut, dans l'un, retrouver ces mots : <( triple gaheur ou railleur », qui conviennent assez bien à l'auteur, lequel parott s'être mis en scène, et l'autre est évidemment l'anagramme de Girard; mais quel Girard? Ce nom est bien connu aujourd'hui, il ne l'étoit pas moins au XVIe siècle. Nous pensons que Des Périers l'a pris au hasard parmi les plus communs, ne voulant pas mettre en jeu personne ; rappelons cependant qu'aux yeux d'un certain nombre d'érudits du siècle dernier Girard dèsignoit Erasme. Voy. Michault, Mélanges historiques et philologiques ; Paris, Tilliard, 1754,

2 vol. in-i2, t. 1, p. 145, etc.