leurs dangers

Spmient. Sentiments des païens et des Juifs sur son inviolabilité, 204 : iloctrine

des auteurs chrét., 205 : dilTérence d'avec les vœux, 219 : prétentions de

l'Eglise romaine, 221 .

Simonie, 173.

Sobriquets, envisagés comuie souri c tic moiiin de f.niiilh', 424.

Taiinis (III 'l'iiuii'dunuui, cboulcintMil ilc cette iiiont;ign»', 97.

Tavernier , voy;i{^otir ct'lèhrr, oriji^ine de son goût précoce pour les voyages, 15 : achète la l)aiomue (l'Aiilxmne, 11) : inciirt à (!o|»enha^fue, 17 : inexactitude de ses n'-cils, IK : ^on caraclèie, \\K

Thi'hi'cnne. Voyez IJtjion.

Thèudule (S'). \'o\c/.S(iint Tltéodule.

Turrt'ttini (J.-Alpli.), auteur de Xubt^s testium. ;m(|iii'l it'iiond uu écrivain calliolicjue, -2ii). réltitc [*apin , t^."")!».

Unies, placées dans Its cimetières, leur u>a|ie, 30i.

Valais. Ouvrap^e sur riiisloire ecclésiasti(|ue de ce pays par liriguet tVnllesia Christïnnii) 'l'I: (juand le christianisme y a été introduit, "23 : S' I^ierre y a-l-il prêché, id. : devise de la ville de S'-Maurice , 2i : ravagé par les Sarrasins, 20: révé(|ue on est comte et préfet. 37: préside les Etats, 39: depuis ipiand les évéques en sont seigneurs, 42 : on y croit aux magiciens et aux sorciers, il. Voyez Guénn, Théodide, Clocke.

Venii'f, Jacol), réfute le prétendu miracle de la Fosse, 257.

Verre. Son origine , 28.'} : s«'s progrés en Egypte et à Rome , 281 : pierre spéculaire. 286: explication d'un passage de S' Paul, 288: invention des vitres, 290 : miroirs et glaces , id. : usage du verre à vitres dès le troisième siècle, 291 : vitres |)eintes, 293 : vitraux déglises, 295.

Versnnai (François de), fonde à Genève un hôpital dans le quartier de la Madeleine, i2t) : et une école, 121.

Virgile. Explication de sa l'»*^ églogue, 370: dillérentes suppositions sur l'enfanl dont la naissance y est annoncée, 370: date de la composition de celte églogue , 379 : opinion d'Abauzit , 381 : \ irgile accusé de magie , 383 : ancienneté de ce préjugé, 38i : actes qu'on lui altril)ue, 385: les lecteurs de Virgile aussi accusés de magie, 387. Voyez Table du l. I.

Vœux. Voyez Dispense. En quoi ils dilTèrcnt des serments, 219 : peuvent cependant se réunir sur un même objet, 23<>.

Ximenes ou E.xiiiuues, auli'ur du livre (le> SainI Anges, 319.