SCENE VI

S G AN Alt EL LE.

Héî non. Je...

PANCRACE

Si la fin nous peut émouvoir par son être réel, ou par son être intentionnel?

SGAN AltELLE.

Non, non, non, non, non, de par tous les diables, non.

PANCRACE

Expliquez donc votre pensée, car je ne puis pas la deviner.

SGANARELLE

Je vous la veux expliquer aussi; mais il faut m'écouter. ( Pendant que Saanarelle dit: )

L'affaire que j'ai à vous dire, c'est que j'ai envie de me marier avec une fille qui est jeune et belle. Je l'aime fort, et je l'ai demandée à son père; mais comme j'appréhende...

pancrace dit en même temps, sans écouter Saanarelle :

La parole a été donnée à l'homme pour expliquer ses pensées; et tout ainsi que les pensées sont les portraits des choses, de même nos paroles sont-elles les portraits de nos pensées. ( Saanarelle impatienté ferme la bouche du docteur

avec sa main à plusieurs reprises', et le docteur

continue de parier d'abord que Saanarelle ôte sa

main. ) Mais ces portraits diffèrent des autres portraits en ce que les autres portraits sont distingués par-

43o LE MARIAGE FORCÉ,

tout de leurs originaux , et que la parole enferme en soi son original, puisqu'elle n'est autre chose que la pensée expliquée par un signe extérieur ; d'où vient que ceux qui pensent bien sont aussi ceux qui parlent le mieux. Expliquez-moi donc votre pensée par la parole , qui est le plus intelligible de tous les signes.

SgANàrelle pousse le docteur dans sa maison, et tire la porte pour l'empêcher de sortir.

Peste de l'homme !

pancrace, au-dedans de sa maison.

Oui , la parole est animi index et spéculum. Ces! le truchement du cœur, c'est l'image de l'ame.

( Il monte à la fenêtre , et continue. ) C'est un miroir qui nous présente naïvement les secrets les plus arcanes de nos individus ; et , puisque vous avez la faculté de ratiociner et de parler tout ensemble, à quoi tient-il que vous ne vous serviez de la parole pour me faire entendre votre pensée ?