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le titre : « La Rcvoliuioii sociale ou la diciaïuie militaire » (pages là i38 du manuscrit) mais, l'impresion étant très peu correcte, deux errata et un noueau titre : « L'Empire knoutogermanique et la Révolution sociale n, furent composés à Neuchâtel, et a brochure (mille exemplaires) fut publiée dès la fin de mai 1871.

On avait encore composé à Genève les pages i38 à 148 du manuscrit (Jusqu'au 20 mars) et cette partie s'intitulait : « Sophismes historiques de l'école doctrinaire des Communistes allemands ». On voulait continuer à publier l'ouvrage, en livraisons et en brochures,à Neuchâtel; le manque d'argent empêcha cette publication et, en septembre 1 871, le projet fut définitivement abandonné. C'est alors que, déjà, Bakounine envoya à Neuchâtelle manuscrit de « La Théologie politique de Mazzini et llaternationale » qui fut publié immédiatement. En efïet, en août 1871, par une première lettre, publiée, en italien, comme supplément au « Gazzettino Rosa » de Milan et, en français, dans la « Liberté » de Bruxelles^ Bakounine avait entrepris une polémique ardente contre les idées mazziniennes, polémique qui, avec les ajïaires de l'Internationale, la résistance aux ambitions des au-

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toritaires, l'absorba pendant cet hiver; et pour cette polémique, il tira beaucoup d'arguments de ce livre inédit.

Cène fut qu'après l'issue heureuse de la lutte pour la liberté dans l'Internationale, c'est-à-dire après le Congrès de Saint-Imier, en septembre 1872, que Bakounine se remit à rédiger de nouveau cette deuxième partie: « Sophismes historiques... »;les pages 3 à 75 de ce manuscrit, des derniers mois de 1872, existent encore.

Les pages 149 à 210 et 214 à 2^7 du grand manuscrit de 3^0 pages, furent publiées en 1882 sous le litre de « Dieu et l'Etat, » à Genève (nouvelle édition : Paris, aux bureaux de la Révolte, 1893) '. Comme il n'entrait pas dans les intentions des éditeurs, de publier une édition littérale, ils ont corrigé le texte en maint endroit pour le rendre en français plus correct. Cette brochure, telle qu'elle fut éditée, a été traduite depuis en italien, espagnol, roumain, anglais, allemand, hollandais et polonais.

I. Quant aux pages 2 1 1 à 2i3, je n'ai pas pu les retrouver: mais une page au moins a été entre les mains des éditeurs de « Dieu et l'Etat » et comme les pages 149 à 210 et les pages 2143247 sont gardées dans différents pays, la perte temporaire ou définitive de ces quelques pages peut s'expliquer.

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Les pages 24S à 340 restent inédites en français '. (Il existe encore 24 pages d'une rédaction antérieure des pages 248 à 279 et d'autres versions rejetées de quelques autres parties du manuscrit). Mais ces pages, formant la suite, qu'on croyait perdue, de « Dieu et l'Etat » sont celles qui méritent d'être publiées avant tout, malgré qu'elles produisent une certaine désillusion; car le manque du sens des proportions se trahit de nouveau dans la première partie, qui est le résumé détaillé de la philosophie éclectique bourgeoise de la première moitié de ce siècle.

Un Jour on fera une édition de toute cette oeuvre manuscrite avec 1' « Appendice » qui donnera fidèlement le texte original de « l'Empire knoutogermanique » et de « Dieu et l'Etat ; » là, on insérera ce résumé ; ici, voulant surtout insister sur la partie théorique de l'œuvre, je donne les fragments théoriques les plus intéressants de ce manuscrit, malheureusement inachevé.

En concluant, il faut encore expliquer pourquoi le manuscrit est resté inachevé. Les dernières par-

I. J'en ai publié des extraits, traduits en anglais, dans le journal anarchiste mensuel de Londres a Liberty » des mois de mai à septembre 1894.