livre

H. I. L'inclination pour le bien en général est le principe de l'inquiétude de notre volonté. — II. Et par conséquent de notre peu d'application et de notre ignorance. — III. Premier exemple , la morale peu connue du commun des hommes. — IV. Second exemple , l'immortalité de l'âme contestée par quelques personnes. — V. Que notre ignorance est extrême à l'égard des choses abstraites , ou qui n'ont guère

de rapport à nous 342

III. I. La curiosité est naturelle et nécessaire. — II. Trois règles

pour la modérer. — III. Explication de la première de ces règles. . . . > 354

IV. Continuation du même sujet. — I. Explication de la seconde

règle de la curiosité. — II. Explication de la troisième. . 360

V. I. De la seconde inclination naturelle ou de l'amour-propre.

— II. Il se divise en l'amour de l'être et du bien-être, ou

de la grandeur et du plaisir 364