AVERTISSEMENT DE L* AUTEUR

vérité ne doivent jamais croire personne sur sa parole. Si je leur parle comme delà part du Verbe éternel, ce n'est point que je veuille surprendre leur piété ; c'est, encore un coup, que je ne reconnais point d'autre maître que lui et que je n'en veux point proposer d'autres à personne. Que les lecteurs l'interrogent fidèlement, qu'ils écoutent attentivement ses réponses, qu'ils ne se rendent qu'à l'évidence, et ils discerneront assez si c'est un homme trompeur qui leur parle, ou si c'est leur maître qui les instruit. Au reste , je soumets toute mes réflexions non-seulement à l'autorité de l'Eglise, qui conserve le sacré dépôt delà tradition, mais encore au jugement des personnes éclairées qui savent mieux que moi consulter la raison et faire taire leurs sens, leur imagination et leurs passions. Je crois néanmoins devoir avertir que, pour comprendre clairement ces Méditations , il est comme nécessaire d'avoir lu la Recherche de la Vérité, ou du moins de s'appliquer à cette lecture avec une attention sérieuse et sans aucune préoccupation d'esprit. Ces conditions sont un peu dures. Mais comme je n'ai pas écrit ceci pour toute sorte de personnes , ce ne sont point tant là des conditions que j'exige que des avis nécessaires pour ne pas perdre son temps et condamner la vérité sans l'entendre. 11 est permis aux auteurs de supposer pour connues des vérités déjà prouvées. Les jugements peu équitables que quelques personnes ont portés sur le Traité de la Nature et de la Grâce m'obligent à donner encore ici cet avis.