I. Vers 1254-1273, r.282-1289, et

C'est là ce qui te gêne et ce qui t'embarrasse , C'est ce qui pèse à ton cœur divisé.

Tout ce qui paroît bon n'est pas toujours à suivre , î^oo

Ni son contraire à rejeter; L'ardeur impétueuse à mille erreurs te livre, Et trop courir c'est te précipiter.

La bride est souvent bonne, et même il en faut une

A la plus sainte affection ; 5

Son trop d'empressement la peut rendre importune. Et te pousser dans la distraction.

Un peu de violence est souvent nécessaire

Contre les appétits des sens, Même quand leur effet te paroît salutaire, 810

Quand leurs désirs te semblent innocents.

Ne demande jamais à ta chair infidèle Ce qu'elle veut ou ne veut pas; Range-la sous l'esprit, et fais qu'en dépit d'elle

Son esclavage ait pour toi des appas. 8i5

Qu'en rnaitre, qu'en tyran cet esprit la châtie,

Qu'il l'enchaîne de rudes nœuds , Jusqu'à ce que domptée et bien assujettie. Elle soit prêle à tout ce que tu veux.

XX V III. Livre III, chapitre xii'.

que les douceurs du monde sont accompagnées d'amertumes.

Crois-tu les gens du monde exempts d'inquiétude ? 820 I. Vers i356-i359, et i368-i383.

Ne vois-Ui rien pour eux ni d'amer ni de rude?

Va chez ces délicats qui n'ont soin que d'unir

Le choix des voluptés aux moyens d'y fournir :

Ces riches , que du siècle adore l'imprudence ,

Passent comme fumée avec leur abondance , 825

Et de leurs voluptés le plus doux souvenir,

S'il ne passe avec eux, ne sert qu'à les punir.

Celles que leur permet une si courte vie

Sont dignes de pitié beaucoup plus que d'envie :

Elles vont rarement sans mélange d'ennuis; 83o

Leurs jours les plus brillants ont les plus sombres nuits;

Souvent mille chagrins empoisonnent leurs charmes ,

Souvent mille terreurs y jettent mille alarmes ,

Et souvent des objets d'où naissent leurs plaisirs

Ma justice en courroux fait naître leurs soupirs. SB.*;

L'impétuosité qui les porte aux délices

Elle-même à leur joie enchaîne les supplices,

Et joint aux vains appas d'un peu d'illusion

Le repentir, le trouble et la confusion.

X X IX.. Livre III, chapitre xiu'.

qu'il faut s'humilier, a l'exemple de jésus-chbist.

Que fais-tu de si grand, toi qui n'es que poussière, 840

Ou pour mieux dire qui n'es rien.

Quand tu soumets pour moi ton âme un peu moins ûère

A quelque autre vouloir qu'au tien?

Moi qui suis tout-puissant, moi qui d'une parole

Ai bâti l'un et l'autre pôle, 845

Et tiré du néant tout ce qui s'offre aux yeux , Moi dont tout l'univers est l'ouvrage et le temple. Pour me soumettre à l'homme et te donner l'exemple.

Je suis bien descendu des cieux.