S. Aug., Serm. CCLV, n

12t C.VnÊME DKS f'ARM^J.riES.

Mais ficlievoiis de vous expliiiuer la consécration de ce temple. Ce n'est pas assez, Chrétiens, que les puissances de l'âme soient sanctifiées : il faut ^ c^ue le corps avec tous ses membres soit aussi saintement consacré par un meilleur usage. Saint Paul ' : Hiimaninn dico... ^ Saint Augustin : Après avoir détruit les idoles : (lata in nobis tanquaiii idula fnuigcnda siiiit:) In usas uutctn meliores vcrtcnda [siint] ip.sa corporb noatri inemhra ; ut quœ servicbant imniundilhc cupidiluiis, scrviunt gratiw chaiitatis ^.

[P. vu] Deux sortes de ministres dans le temple : les ministres p[rincijpaux, qui offrent le sacrifice ; les ministres inférieurs, qui préi)arent les victimes et (|ui font les fonctions moins importantes. Nos corj)s sont appelés de cette sorte à la société de ce saint et divin sacerdoce (jui est donné à tous les fidèles en Notre-Seiirneur Jésus-Ciirist, i)our offrir des victimes spirituelles agréables à Dieu par son Fils.

Mais établissons ce nouvel usage par une raison plus solide : c'est que l'amour de Dieu dominant sur l'âme, qui est la partie principale, par le moyen du prince, il se met en possession du sujet. Comme on voit dans les mariages [que] la femme, épousant son mari, lui transporte aussi son domaine', ainsi l'âme s'unissant à l'es- ])rit de Dieu et se soumettant à lui comme à son époux, elle bii cède aussi son bien, connue étant le chef et le m|aî]tre de cette co[nniiun]auté bienheureuse. « La chair la suit, dit Tertullien, comme une partie de sa dot ; et au lieu qu'elle était seulement servante de l'âme, elle devient aussi servante de Dieu : Sequitur aniniani nubcntan Snir'itui caro ut dntale mancivium ; et juin non anhnx ftinnda, sed Spiritus * ; » et c est par là (jue se fait le renouvellement de notre ^ corps. Ainsi il

1. Xote marginale : Notre-Sei- simple indication jKir mie traduction pneiir a changé l'usage de son de tout le passage de l'Aiiùlre. corps : le premier tenait du péché. ;i. Kom., vi. l'.i.

— Les éditeurs ont tort d'introduire A.- !>enn.. CLXIII. n. 2. — Ms. : rette phrase dans le texte: elle Jfœc in nobis..., et (/mi' t^ervienmt... rompt la suite des pensées ; et Bos- 5. Addition de IGIÎC : lui transsuet d'ailleurs ue l'aurait pas p)ro- porte aussi * ses droits et son dénoncée ain.--i conçue, car elle n'est maiue.

ni correcte, ni sutiisaniment expli- 0. De anima, n. 41. — Ms. : nec

cite. jam uiiimn'...