L'Esprit de grâce, Spiritmn 6. Matth., iii

que sortira l'indignation ; de là, la juste fureur, et d'autant plus implacable qu'elle aura été détrempée dans la source même des grâces. Tout tourne à bien à ceux qui aiment, même les péchés, dit saint Augustin ^, qui les abaissent, qui les humilient, qui les encouragent : car il est juste que tout, et les grâces même, tourne à maP à un cœur ingrat. O poids des grâces rejetées! poids des bienfaits méprisés !

A facie irse columhœ^. Ahscondite nos a facie... Agni . Ce n'est pas tant la face du Père irrité; c'est la face de cette colombe tendre et bienfaisante qui a gémi tant de fois pour eux, de cet Agneau qui s'est immolé pour eux.

La croix. La rédemption et la damnation ^. Aggrave et accumule les crimes ; elle y met le comble.

Sol ohscurabitur et luna non dahit lumen suum, et stellœ cadent de cœlo, et virtutes csdorun^ commovehuntur ; et tune parehit signum Filii hominis... Et tune plangent omnes tribus terrse^ et videhunt Filiiim hominis ^, etc.

[P. 13] Méditons attentivement quelle prise nous donnons sur nous à la justice de Dieu par le mépris outrageux '^ de ses bontés infinies. Qui donne a droit d'exiger : il exige des reconnaissances ; s'il ne trouve pas des reconnaissances, il exigera des supplices : il ne perd pas ses droits. Les grâces que vous méprisez préparent une éternité bienheureuse. La grâce, dit le Sauveur, fons aquœ salientis . . .^ . Quand donc vous êtes touchés, quand vous ressentez quelquefois un certain mépris de cette pompe du monde qui s'évanouit, de sa figure qui passe % de ses fleurs qui se flétrissent du matin au soir ; quand, dégoûté de vous-même et de votre vie déréglée, vous regardez avec complaisance les chastes attraits de la vertu : O chasteté ! ô modestie ! ô pudeur passée ! ô ten-

1. De Co7-r. et Grat.^ n. 24. aggrave la damnation, et accumn-

2. Yar. : tourne en amertume. — le... — '■ Erreur de lecture, ou correc- Première rédaction : des grâces : car tion arbitraire. Ce passage est une il est juste ,. (Texte de l'édition addition marginale où les idées ne Lâchât.^ sont qu'indiquées.