Yar. : qui semblaient les appuis 2. Ms. : qui a-t-il

de la vérité. — Tertullien (f vers 3. Anciennes édit. : malgré les

240) se fit montaniste, et peut-être présents et les proscriptions, TnaZ^-re

auteur d'une secte nouvelle. Origène les schismes et les hérésies, malgré

(t en 254) a donné son nomades toutes les tentations et tous les

erreurs d'origine platonicienne ; on scandales ; enfin .. — On ne tenait

croit qu'elles furent plutôt l'œuvre aucun compte des suppressions, par-

de ses disciples que la sienne, Osius, ce qu'à cette époque, Bossuet sup-

évêque de Cordoue (f en 358), primait en soulignant,

souscrivit à cent ans une profession 4. Var. ; décident,

de foi arienne : il eut le temps de la 5. Yar. : connaissent naturelle-

rétracter, et d'ailleurs il ne consentit ment, jamais à condamner saint Athanase.

Quœcumque quidem ignorant, hlasphemant ; quœcumque antem naturaliter, tanquam muta animalia, norunt, in his corrumpuntur^ . » Hommes deux fois morts, dit le même apôtre ; morts 1° parce qu'ils ont perdu la charité, et morts 2° parce qu'ils ont même arraché la foi : (c Arbores... infructuosœ , bis mortuœ, eradicatœ ^ : arbres infructueux et déracinés, » qui ne tiennent plus à l'Église par aucun lien. O Dieu ! les verrai-je toujours triompher dans les compagnies et empoisonner les esprits par leurs railleries sacrilèges ?

[P. 9] Mais, homme docte et curieux ^, si vous voulez discuter la religion, apportez-y du moins et la gravité et le poids que la matière demande. Ne faites point le plaisant mal à propos dans des choses si sérieuses et si vénérables. Ces importantes questions ne se décident pas par vos demi-mots et par vos branlements de tête, par ces fines railleries dont vous nous vantez la délicatesse ^ et par ce dédaigneux souris. Pour Dieu, connue disait cet ami de Job '', ne pensez pas être les seuls hommes, et que toute la sagesse soit dans votre esprit. Vous qui voulez pénétrer les secrets de Dieu, çà ! paraissez, venez en présence : développez-nous les énigmes de la nature ; choisissez ou ce qui est loin ou ce qui est près, ou ce qui est à vos pieds, ou ce qui est bien haut suspendu ^ sur vos têtes ! Quoi ! partout votre raison demeure arrêtée ! partout ou elle gauchit, ou elle s'égare, ou elle succombe ! Cependant ' vous ne voulez pas que la foi vous prescrive ce qu'il faut croire. Aveugle chagrin^ et dédaigneux, vous ne voulez pas qu'on vous guide Pt qu'on vous donne la main. Pauvre voyageur és^-aré et présomptueux, qui vous refusez ^ la