I. Mss. 12822, f

SUR LE PÉCHÉ d'habitude.

riora ejtis, et sicut oleum in ossibus ejus (''). La malédiction est dans le pécheur par habitude comme le vêtement, parce qu'elle emplit tout son extérieur, toutes ses actions, toutes ses paroles: sa langue ne fait que débiter le mensonge; elle entre comme l'eau dans son intérieur, et y va corrompre ses pensées, en sorte qu'il n'en a plus que celles de son ambition, etc.; et enfin elle (') pénètre comme Thuile dans ses os, c'est-à-dire, dans ce qui soutient son âme et lui donne sa solidité. Il étouffe tous les sentiments de la foi, car enfin tout s'évanouit dans ces grandes attaches qu'il a au péché; ruine l'espérance, car tout son espoir est dans la terre ; étouffe la charité, car l'amour de Dieu ne peut point s'accorder avec l'amour des créatures. Ou bien le vêtement marque l'adhérence (^); l'eau, l'impétuosité; l'huile, une tache qui se répand partout et ne s'efface quasi jamais. C'est donc une grande maladie que le péché d'habitude ; et pour reconnaître si elle est en nous, cette maladie, si nous péchons par habitude, il faut peser trois choses, mais sans se flatter.

Premièrement, si vous faites le mal avec plaisir ; car tout plaisir est conformité à quelque nature; or il est certain que le péché n'a pas de soi cette conformité avec votre nature, il faut donc que la réitération du péché ait fait en vous une autre nature, et cette autre nature c'est la coutume. Oui pèche donc souvent avec plaisir, celui-là pèche d'un péché d'habitude, c'est un pécheur endurci.

Secondement, péchez-vous sans remords de conscience ? car le remords de conscience est une suite de la réflexion : or pécher souvent sans réflexion, c'est marque de la grande inclination qu'on y a, et que la face du péché ne nous semble plus farouche: nous y sommes accoutumés. Exemple: David a fait deux grands crimes ; l'un le dénombrement de son peuple : dans celui-là il ne péchait pas par habitude; car il ne l'a fait qu'une fois. C'est pourquoi incontinent: Perciissil ( ) a?;' David euvî {^') \ voilà le remords. Mais dans son adultère, qui dura un an, son cceur ne le frappe plus : au contraire.

a. Pj., cvni, i8. — h.W Rcii:, xxiv, lo.