Var. fatigants

3. A Noël 1669, Bossuet écrit seulement cette première partie de la phrase : elle s'achève, comme plusieurs de celles qui précèdent, par un emprunt à la rédaction du i'-'" janvier.

EXORDE SUR LA PAROLE de DIEU (),

aux Nouveaux Convertis, 2""= samedi de Carême, 1670.

Bossuet était annoncé, d'après la Liste véritable et gthicrale de tous les prâiicatetirs, pour le deuxième samedi de Carême aux Nouveaux Convertis, en 1670. A compter, comme on faisait alors, à partir du mercredi des Cendres, on voit qu'il s'agit de la veille du deuxième dimanche. L'évangile de ce jour est le même que celui du lendemain. Aussi ne faut-il pas chercher d'autre circonstance pour placer une introduction au commentaire de cet évangile, qui ne peut être, l'écriture et la disposition du manuscrit le prouvent assez, que de 1669 ou de 1670. Cet avant-propos d'un sermon sur la Parole de Dieu est tout ce que l'orateur écrivit en cette occasion. Quelques corrections de détail attestent qu'il relut le sermon des Carmélites sur le même sujet (^), et celui de la Prédication évangéliqiie, au premier dimanche du Carême du Louvre if).

Hic est Filius meus dilectus^ in quo mihi bene complacui : ipstan atidite.

Celui-ci est mon Fils bien-aimé, dans lequel je me suis plu : écoutez-le.

{Matth., XVII, 5.)

JE n'entreprends pas de vous raconter toute la gloire du Thabor (^),ni toute la magnificence de la Transfiguration de notre Sauveur. Je ne vous dirai pas avec saint Basile de Séleucie {^) que le soleil, plus surpris qu'au jour qu'il (^) fut arrêté par Josué, fut étonné d'apercevoir (7) un autre soleil plus resplendissant que lui, et ce qu'il n'avait jamais vu jus-

t. Mss., 12822, f. 131, 132. — In-4'', moitié de marge.