Luc, il

Mais allons encore plus avant. Que les Gentils, que les Juifs, que les hérétiques se soient scandalisés du. Seigneur Jésus, cela est supportable ; on souffre facilement les injures de ses ennemis. Mais, ô douleur! que les catholiques, que les enfants de sa sainte Église, que les vrais sectateurs de sa foi vivent de telle sorte en ce monde, que l'on [ne] peut nier que Jésus-Christ ne les choque et que son Évangile ne leur soit un scandale, c'est, mes Frères, ce qui est déplorable beaucoup plus que je ne puis vous le dire. Quand l'humilité, quand l'intégrité, quand le mépris des honneurs de la terre, bref quand l'innocence te choque, Chrétien, oserais-tu dire que tu n'es pas choqué du Sauveur? Ignores-tu que sa doctrine n'est pas seulement la lumière de nos esprits, mais qu'elle est le modèle de notre vie? Si Jésus est le scandale de ceux qui errent dans la doctrine, parce qu'ils n'écoutent pas Jésus-Christ comme notre infaillible docteur ; ne l'est-il pas aussi de ceux qui sont dépravés dans leurs mœurs, puisqu'ils ne veulent pas le connaître comme l'exemplaire de notre vie? Et qui trouverai-je donc dans le monde, qui ne soit pas scandalisé en notre Sauveur? Nous aimons les richesses, et Jésus les a méprisées ; nous courons après les plaisirs, et Jésus les a condamnés ; nous sommes fols du monde, et Jésus l'a surmonté. Et comment pouvonsnous dire que nous aimons Jésus, nous qui n'aimons rien de ce que nous voyons en sa personne, et qui aimons tout ce que nous n'y voyons pas? En vivant de la sorte, peux-tu nier que tu ne sois choqué de Jésus? Tu n'en hais pas le nom ; mais la chose [t'] 1 est un scandale, [p. 27] Oui, Jésus t'est un scandale, ô vindicatif, parce qu'il a pardonné les injures ; Jésus t'est un scandale, ô usurier, parce qu'il est le père et le protecteur des pauvres, auxquels ton impitoyable avarice arrache tous les jours les entrailles ; Jésus t'est un scandale, hypocrite, parce que tu fais servir sa doctrine de couverture à tes mœurs corrompues 2 ; Jésus t'est un scandale, ô misérable superstitieux, qui, pour des fantaisies particulières, abandonnes la piété solide et la dévotion

1 Ms. : nous est un scandale. 2. Var. : à ta vie détestable

essentielle du christianisme, qui est la croix du Seigneur Jésus ; Jésus t'est un scandale, à toi qui traites la simplicité de sottise, et la sincère piété de bigoterie ; à toi enfin qui, par ta vie déréglée, fais blasphémer son saint nom par ses ennemis. Et cela étant ainsi, Chrétiens, à qui est-ce que Jésus n'est pas un scandale? Tous cherchent leurs intérêts et non pas ceux de notre Sauveur, disait autrefois l'apôtre saint Paul x : ô Dieu ! que dirait-il, s'il revenait maintenant sur la terre ? \ oyant la licence qvii règne au milieu de nous, y voyant triompher le vice, nous prendrait-il pour des chrétiens, ou plutôt ne nous rangerait-il pas au nombre des infidèles?

Hé! d'où vient, ô Dieu tout-puissant, d'où vient que vous permettez que votre Fils ait tant d'adversaiz-es, et si peu de vrais serviteurs? J'entends votre dessein,. ô grand Dieu : vous voulez que, dans cette confusion infinie de ceux qui contredisent notre Sauveur, ceux qui l'honorent sincèrement tiennent cette grâce plus chère ; vous voulez que leur foi s'échauffe et que leur charité s'évertue2 parmi les oppositions de tant d'ennemis, et que Jésus retrouve dans le zèle du petit nombre ce qu'il semble perdre dans la multitude innombrable des ingrats et des dévoyés. Par conséquent, mes Frères, augmentons notre zèle pour son service. D'autant plus que nous voyons tous les jours augmenter le nombre de ceux qui blasphèment3 son Évangile, ou par leurs erreurs, ou par leur mauvaise vie, efforçonsnous d'autant plus à lui plaire et à étendre la gloire de son saint nom ; tâchons de lui rendre l'honneur que se.; ennemis lui ravissent. [P. 28] Disons-lui de toute l'affection de nos cœurs : Quoique le Juif enrage, que le Gentil raille, que l'hérétique s'écarte, que le mauvais catholique se joigne au parti de \os ennemis ; nous confessons, ô Seigneur Jésus, que vous êtes celui qui devez venir. Vous êtes ce grand Sauveur qui nous est promis depuis l'origine du monde : vous êtes le médecin des malades ; vous êtes l'évangéliste des pauvres ;