Coloss., I, 13. 4. Apoc, ht

FELICITE DES SAINTS. MEDITATION. <do

C'est là ce qui regarde Jésus-Christ : voilà ce qui nous regarde. Sa gloire est grande, il est vrai, mais le bien qui le regarde nous regarde aussi : ses prétentions sont les nôtres. S'il a vaincu, ce grand capitaine, il a vaincu pour nous aussi bien que pour lui ; et j 'ose dire plus pour nous que pour lui : car il n'avait rien quasi à gagner, étant dans l'abondance, ou, s'il avait quelque chose à gagner, c'étaient les élus. S'il a été obéissant à son Père, c'a été pour nous. Le sacrifice même de ce grand prêtre est pour nous consommer avec lui dans son Père: Sanetifico pro eis meipsum1. Et cela, pourquoi? Ut omnes unum sint ; sicut tu... in me et ego in te, lit et ipsi in nobis union sint2. Nous mourons en sa mort ; nous ressuscitons en sa résurrection ; nous sommes immolés dans son sacrifice : tout nous est commun avec lui. Et si nos souffrances ne sont qu'une continuation des siennes: adimpleo... quse desunt passionum Christi3, notre gloire ne doit être qu'une extension de la sienne. Si enim, comme dit l'Apôtre, cum inimici essemus, reconciliati sumus Deo per morte m Filii ejus, multo magis reconcïliati salvi ennuis in vita ipsius* : Si, lors même que nous étions séparés de lui, ce qui se passait en lui venait jusqu'à nous ; si nous sommes morts au péché par sa mort, à plus forte raison les propriétés de sa vie doivent nous être communiquées après que nous avons été réunis par la réconciliation avec son Père, et qu'il nous a lui-même donné sa vie.

La grâce et la vie nouvelle réside en lui ; mais elle n'y réside que comme dans la principale partie. Et tout de même que la vie du cœur ne serait pas parfaite, si elle ne se répandait sur les membres, quoiqu'elle réside principalement dans le cœur ; ainsi il manquerait quelque chose à la vie nouvelle de Jésus-Christ, si elle ne se répandait sur les élus qui sont ses membres, quoiqu'elle réside principalement en lui comme dans le chef. Sa clarté ne paraît pas dans sa grandeur, si elle ne se communique; d'autant que ce n'est pas comme ces lumières découlées du soleil, qui ne se répandent pas plus loin ; mais c'est une lumière et une splendeur première