Ce que c'est qu'une perception claire et distincte

46. Qu'elle peut ^tre claire sans ébre distincte , mais non an contraire.

47. Que pour 6ter les préjugés de notre enfance il faut considérer ce qu'il y a de clair en chacune de nos premières notions.

48. Que tout ce dont nous avons quelque notion est considéré comme une chose ou comme une vérité : et le dénombrement des choses.

49. Que les vérités ne peuvent ainsi être dénombrées , et qu'il n'en est pas besoin.

KO. Que toutes ces vérités peuvent être dairement aperçues j mais non pas de tous , & cause des préjugés.

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ao6 TÀBIX DES PRINCIPES

51. Ce que c'est que la substance ; et que c'est un nom qu'on ne peut attribuer à Dieu et aux créatures en même sens.

52. Qu'il peut être attribué à l'ame et au corps en même sens, et comment on coonalt la substance.

63. Que chaque substance a un attribut principal , et que celui de l'ame est la pensée, comme l'extension est celui da corps.

54. Comment nous pouvons avoir des pensées distinctes de la substance qui pense , de celle qui est corporelle et de Dieu.

55. Comme nous en pouvons aussi avoir de la durée , de l'ordre et du nombre.