Ce que c’est que la pensée
10. Qu’il y a des notions d’cUca-même* si claires qu’on les obscurcit en le* voulant définir à la façon de l’école, et qu’elles ne s'acquièrent point par étude, mais naissent avec nous.
11. Comment nous pouvons plus clairement connoltre notre âme que notre corps.
12. D’où vient que tout le monde ne la connolt pas en cette façon.
13. En quel sens on peut dire que si on ignore Dieu o& ne peut avoir connoisaance certaine d’aucune autre chose.
14. Qu’on peut démontrer qu’il y a un Dieu de cela seul que la nécessité d’étre ou d'exister est comprise en la notion que nous avons de lui.
15. Que la nécessité d’étre n’est pas comprise en la notion que nous avons des autres choses, mais seulement le pouvoir d’étre.
16. Que les préjugés empêchent que plusieurs ne connoissent clairement cette nécessité d’étre qui est en Dieu.
17. Que d’autant que nous concevons plus de perfection en une chose, d’autant devons-nous croire que sa cause doit aussi être plus parfaite.
18. Qu’on peut derechef démontrer par cela qu’il y a un Dieu.
19. Qu’cncore que nous ne comprenions pas tout ce qui est en Dieu, il n’y a rien toutefois que nous connaissions si clairement comme ses perfections.
20. Que nous ne sommes pas la cause de nous- même, mais que c’est Dieu, et que par conséquent il y a un Dieu.
21. Que la seule durée de notre vie suffit pour démontrer que Dieu est.
22. Qu’en connoissant qu’il y a un Dieu en la façon ici expliquée, on connolt aussi tous ses attributs, autant qu’ils peuvent être connu* par la seule lumière naturelle.
23. Que Dieu u’est point corporel, et ne connolt point par l’aide des sens comme nous, et n’est point auteur du péché.
24. Qu’après avoir connu que Dieu est, pour passer à la coonoissance des créatures, il se faut souvenir que notre entendement est fini et la puissance de Dieu infinie.
25. Et qu’il faut croire tout ce que Dieu a révélé, encore qu’il soit au-dessus de la portée de notre esprit.
26. Qu’il ne faut point tâcher de comprendre l’infini, mais seulement penser que tout ce en quoi nous ue trouvons aucunes homes est indéfini.
