Pourquoi II est transparent

De plus, le verre est transparent à cause qu’ayant été liquide lorsqu'il a été fait, la matière du feu qui couloit de tous côtés entre ses parties y a laissé plusieurs (>ores par où le second élément peut après transmettre en tous sens l’action de la lumière, suivant des lignes droites ; et il il est pas besoin pour cola que se» pores soieotexaoterneut droits, il suffit qu'ils s'enlro-suivent sans étro fermés ni interrompus en aucun lieu ; en sorte que si un corps éloil composé de parties exactement rondes qui s’entre-touchassent, et fussent si grosses que le second élément put passer par les petits espaces triangulaires qui demeurent entre trois telles parties lorsqu'elles se touchent, ce corps scroit plus solide que n'est aucun verre que nousayons, et ne laisscroil pas pourcclad'êlre fort transparent, ainsi qu’il a déjà été expliqué.

(31 . Comment ou le teint de diverses couleurs.

Mais lorsqu ou môle parmi lu verre quelques métaux ou autres matières dont les parties résistent davantage, et ne peuvent pas si aisément être polies par l’action du feu que celles descendre» dont on le compose, cela le rend moins transparent cl lui donne diverses oouleurs, à cause quo ces parties des métaux, étantplus grosses et autrement figurées qoe celles des coud res, avancent quelque peu au dedans de certains pores.au moyeu de quoi elles changent le mouvement de» parties du second élément qui y passent, et font que ces parties passant par les autres y roulent en diverses façons ; et j ai prouvé dans les Météores que c'est ce roulement qui cause les couleurs.

I3S. ce que c’est qu’être roktc ou faire resaorl, cl pourquoi

celte qualité se trouve aussi dans te verre.

Au reste, le Terre peut être plié quelque peu

LES PRINCIPES DE LA PHILOSOPHIE

sans se casser, comme on voit clairement lorsqu’il est tiré en filets fort déliés ; car, quand il est ainsi plié, il fait ressort comme un arc et tend à reprendre sa première figure. Et cette propriété de plier et faire ressort, qu’on peut appeler en un mot être roide, se trouve généralement en tous les corps dont les parties sont joiutes par le parfait attouchement de leurs petites superficies, et non par le seul entrelacement de leurs branches ; dont la raison contient trois circonstances : la première est que ces corps ont tous plusieurs pores par où il coule sans cesse quelque matière ; la seconde, que la figure de ces pores est disposée à donner libre passage à cette matière, d’autant que c’est toujours par son action ou par quelque autre semblable qu’ils ont été formés, comme par exemple, lorsque le verre devient dur, ses pores, qui ont été élargis par l’action du feu pendant qu’il étoit liquide, sont rétrécis par l’action du second élément qui les ajuste à la grosseur de ses parties ; et la troisième est que ces corps ne peuvent être pliés que la figure de leurs pores ne se change quelque peu, en sorte que la matière qui a coutume de les remplir, n’y pouvant plus couler si facilement que de coutume, pousse les parties de ce corps qui l’en empêchent, et ainsi fait effort pour les remettre en leur première figure. Par exemple si , dans un arc qui n’est point bandé, les pores qui donnent passage au second élément sont exactement ronds, U est évident qu’après qu’il est bandé ces mêmes pores doivent être un peu plus longs que larges, en forme d’ovales, et que les parties du second élément pressent les côtés de ces ovales afin de les faire derechef devenir rondes ; et bien que la force dont elles les pressent, étant considérée en chacune de ces parties en particulier, ne soit pas fort grande, toutefois, à cause qu’il y en a toujours un fort grand nombre qui agissent ensemble, ce n’est pas merveille qu’ollcs fassent que l'arc se débande avec beaucoup de violence. Mais si on tient un arc longtemps bandé, principalement un arc de bois ou d’autre matière qui ne soit pas des plus dures, la force dont il tend à se débander diminue avec le temps ; dont la raison est que les parties de la matière subtile qui pressent les côtés de ses pores les élargissent peu à peu à force de couler pardedans, et ainsi les accommodent à leur figure.