ABT1CLE XXXII

Comment on ronoctl que celle glande est le principal Orge de l'âme.

La raison qui me persuade que l’âme ne peut avoir en tout le corps aucun autre lieu que cette glande où elle exerce immédiatement scs fonctions est que je considèro que les autres parties de notre cerveau sont toutes doubles, comme aussi nous avons deux yeux, deux maius, deux oreilles, et enfin tous les organes de nos sens extérieurs sont doubles; et que, d’autant que nous n’avons qu'une seule et simple pensée d’une même chose en même temps, il faut nécessairement qu’il y ait quelque lieu où les deux images qui viennent par les deux yeux, où les deux autres impressions qui viennent d’un seul objet par les doubles organes des autres sens, se puissent assembler en uoe avant quelles parviennent à l’âmo, afin qu’elles no lui représentent pas deux objets au lieu d'un ; et on peut aisément concevoir que 'ces images ou autres impressions se réunissent en cette glande par l'entremise des esprits qui remplissent les cavités du cerveau ; mais il n'y a aucun autre endroit dans le corps où elles puissent ainsi être unies, sinon ensuite de ce qu'elles le sont en cette glande.