ARTICLE CXX

commetti «Ile <*t mq*< par l'amour et par le dé*lr

Et la passion qui cause le plus ordinairement cet effet est l'ainour, jointe au désir d'une chose dont l’acquisition n’esl pas imaginée comme possible pour le temps présent; car l’amour occupe tellement l'âme à considérer l’objet aimé quelle emploie tous les esprits qui sont dans le cerveau à lui en représenter l’image, et arrête tous les mouvements de ia glande qui ne servent point à cet effet. Et il faut remarquer touchant le désir que la propriété que je lui ai attribuée de rendre le corps plus mobile ne lui convient que lorsqu'on imagine l’objet désiré être tel qu’on peut dès ce temps-là faire quelque chose qui serve à l’acquérir ; car si au contraire on imagine qu’il est impossible pour tor* de rien faire qui y soit utile, toute l’agitation du désir demeure dans le cerveau, sans passer aucunement dans les nerfs, et étant entièrement employée à y fortifier l’idée de l’objet désiré, elle laisse le reste du corps languissaut.

ARTICLE CXXt.

Qu'elle peui aussi ém* camée par d'au Ires passions.

Il est vrai que la haine, la tristesse, et même la joie, peuvent causer aussi quelque langueur lorsqu’elles sont fort violentes, à cause qu’elles occupent entièrement l’âme à considérer leur objet, principalement lorsque le désir d’une chose à l’acquisition de laquelle on ne peut rien contribuer au temps présent est joint avec elle. Mais pource qu’on s’arrête bien plus à considérer les objets qu'on joint à soi de volonté que ceux qu’on en sépare et qu’aucuns autres, et que la langueur pe dépend point d’une surprise, mais a besoin de

quelque temps pour être formée, elle se rencontre bien plus en l’amour qu'en toutes les autres passions.