RÈGLE V

Toute la uuHhodc|ron»i>lo dau« l'ordre ol* la disposition dos cIkmo* vers letquefle* U e»l noce***»* de tourner ton esprit pour découvrir quelque verile. Nous la suivrons de point eu point si nous ramenons graduellement les propositions obscures et emtarnmàM à de plus simples, et »i, partant de niiluition de* choie* les plu* faciles, nous Irtcliotu de nous élever par lus mêmes degrés à la cotiooissancc de tous les autres.

C’est en cela seulement qu’est renfermée la perfection de l’habileté humaine, et l’observatiou de cette règle n’est pas moins nécessaire à celui qui veut aborder la science, que le fil de Thésée à celui qui voudroit pénétrer dans le labyrinthe. Mais beaucoup de geus ou ne réfléchissent pas à ce qu’elle recommande, ou l’iguorent tout-à-fait, ou présument n’eu avoir pas besoin ; et souveut ils examinent avec si peu d’ordre les questions les plus difficiles qu’ils me semblent agir comme un homme qui, du pied d’un édifice, voudroit s'élancer d’un saut jusqu'au faite, soit en négligeant l’escalier destiné à cet usage, soit en ne l’apercevant pas. Aiust font tous les astrologues, qui, sans connoître la nature des astres, sans même en avoir parfaitement observé tous les mouvemeuts, espèrent pouvoir en indiquer les effets ; ainsi font la plupart de ceux qui étudient la mécanique sans savoir la physique, et qui fabriquent au hasard de nouveaux moteurs; aiusi ces philosophes qui, négligeant l'expérience, croient que la vérité sortira de leur propre cerveau, comme Minerve du cerveau de Jupiter.

Or, tous pèchent également contre cette règle ; mais comme souvent l’ordre qu’ello prescrit est tellement obscur et embarrassé que tous ne peuvent reconnoître quel il est, ou aura de la peine à ne pas s’égarer, à moins qu’on u 'observe avec soin ce qui va être exposé dans la règle sui vante.