Un remède général contre les passions. ib
DCSCiATBS.
ib.
ib.
212. Que c’est d’elle# seules que dépend tout le bien et le mal de cette vie.
Règles wh r la direction de l'esprit.
Avis de l'Éditeur.
Règle première.
Diriger f esprit de manière qu'il porte des jugement* solides et vrai» sur tous tes objets qui se présentent, tel doit être le but des éludes.
Règle 11.
Il faut nous occuper seulement des objet» dont notre esprit paraît capable d'acquérir une connobsatirc certaine et indubitable.
Règle 111.
Sur le* objets dont on se propose l’étude. Il fout chercher, non pas les opinions d'autrui ou se» propre* conjectures, mab ce que l'on peut voir clairement, avec évidence, ou déduire avec certitude; car la science ne s'acquiert pas autrement.
Règle IV.
La méthode est nécessaire pour la recherche de la vérité.
Règle V.
Toute la méthode consiste dans l’ordre cl la disposition de» chose# ver» lesquelles il est necessaire de tourner *00 esprit pour découvrir quelque vérité. Nous la suivrons de point en point si nous ramenons graduellement les proposition» obscures et embarrassées à de plus simples, et », partant de l’ intuition des choses les plus faciles, nous tâchons de nous élever par les même# degrés h la connoissancc de tous les autres.
Règle VI.
IHjut distinguer les choses les plus simples de celles qui sont enveloppée# et suivre cette recherche avec ordre, il fout, dans chaque sérié d'objets ou de quelques vérités , que nous avons directement déduites d’autres vérités, voir quelle est ta chose la plus simple, et comment toutes les autres en tout plus ou moins ou également éloignées.
Règle VH.
Pour le complément dé la science, 0 faut, par un mouvement continu de la pensée, parcourir tous Jcs objet* qui se rattachent a notre but, et le# embrasser dans uno énuméra lion suffisante et méthodique.
Règle VIH.
Si dans la sérié de# choses A examiner II »'eo rencontre quelqu'une que notre intelligence ne puisse as‘cz bien comprendre, il faut s'arrêter 14, et ne pas etqgiincr celles qui suivent, mais s'abstenir d'un travail superflu.
Règle IX.
Il Atul tourner toutes les forces de son esprit ver» les chose» les plus faciles et de la moindre impor lance, et s’y arrêter longtemps, Jusqu'A ce que
. nous nous soyons accoutumés A voir distinctement et clairement la vérité.
Règle X,
Pour que l'esprit acquière de la sagacité, H foui l’exercer A trouver les choses qui ont été déjà découverie», et A parcourir avec méthode les arts , même les moins importants, ceux surtout qnt expliquent Tordre ou le supposent.
Règle XI.
Apres avoir considéré intuitivement quelques propositions simples, si nous c» concluons quelque autre, U est utile de. les parcourir toutes par un mouvement continu de la pensée, de réfléchir à leurs mutuels rapports, et d’en concevoir distinctement à la fois le plus grand nombre pt«srible ; car c'est ainsi que notre science acquieit beaucoup ptns de certitude, et noire esprit beaucoup plus d étendue.
TABLE
Règle XII. m
Enfin il faut employer toutes le* ressources de Nolelligencc, de l'imagination, des sens et de la mémoire, soit pour avoir une intuition distincte des projetions simples, soit pour comparer convenabiement ce qu'on cherche avec ce qu'on commit, afin de le découvrir par ce moyen, soit encore j*our trouver les choses qui demandent 5 être ainsi comparées entre elles ; en un mol, il faut ne négliger aucun des moyens qui sont au pouvoir de l'homme.
Règle XIII. 499
ijuaod nous comprenons parfaitement une question il faut l’abstraire de toute çoneept Ion superflue, la réduire It scs plus simples éléments, cl la subdiviser «miaulant de parties possibles, au moyeu de l'enuniéraiion.
Règle XIV. 501
l.a mémo régie doit être appliquée à retendue réelle des corps, et 11 faut la représenter tout entière ù l'imagination par des figures nues ; de la sorte clic sera beaucoup mieux comprise par l'intelligence.
Réglé XV. 506
il «**l utile aussi, la plupart du tcmjis, de tracer ce» figures et de les présenter aux sens externes pour tenir plus facilement par ce moyen noire esprit attentif.
Règle XVI. ib.
yuant aux dimensions qui n’exigent pas l'attention immédiate de l'esprit, bien qu’elles soient necessaires pour la conclusion. Il vaut mieux les désigner par des figures très court»** que par des figures entières ; de .la sorte, en effet, la mémoire ne pourra faillir, et'la pens«Se ne sera pas forcée . de se partager pour retenir ces dimensions, tandis «lu’elte s'appliquera à la recherche des autres.
Règle XVII. 508
On doit parcourir directement la difficulté proposée, en faisant abstraction de ce que quelque.v-uns «le ces termes sont connus et les autres inconnu!’, et en suivant par b vraie route leur mutuelle déjiendance.
Règle XVIII. 509
Pour cHa il n’est besoin que de quatre opérations : l'addition, la soustraction, la multiplication et la division ; souvent mémo les deux dernières ne doivent pas être faites id, tant jxxir ne rien compliquer Inutilement que parce qu'elle* peuvent être exécutées plus facilement par la suite.
Règle XIX. # 510
C’est par cette méthode qu'il faut Jchc relier autant de grandeurs exprimées de deux manières dUfor entes que nous supposons connus de termes inconnus, pour parcourir directement la difficulté.
De la sorte, [en effet, nous obtiendrons autant de comparaisons entre deux choses égale*.
Règle XX. ib.
b** équations trouvées, nous devons achever h*? opérations que nous avons laissées «le cèle, sans Jamais nous servir de la multiplication, toutes tes fois qu'il y aura lieu & division.
Règle XXI. ib.
S'il y a plusieurs opérations de celte cspt-ce, on doit lis réduire toutes fi une seule, cïsi-ft-dire fi celle dont les terme» occuperont le plus petit nombre «te degrés daas la série «tes grandeurs en proportion ' '0011000, scion la«îuelle ces terme» doivent être ordonnés.
Recherche de le vérité par la lumière naturelle. Ayant propos. 511
Dialogue entre Poliandre, Épistémon, Eudoxe. 512
v*pf*
Correspondance.
Au R. P. Mersenne.
Au R. P. Mersenne.
Au même.
A M. Isaac Bcerman.
Au même.
Au R. P. Mcr*enne.
A M. Ferricr.
A un R. P. de l’Oratoire.
Au R. P. Mersenne.
Au même.
ib.
A M***, jugement sur quelques lettres de Balzac.
A M. de Balzac.
Au même.
Au R. P. Mersenne.
Au même.
Au même.
Au même.
Au même.
A M. Zuytlichen.
ib.
A un R. P. Jésuite.
ib.
A un R. P. Jésuite.
A un Gentilhomme de M. le prince «l’Orange.
ib.
Au R. P. Mersenne.
A un R. P. Jésuite.
ib.
AM’”
ib.
A M. de Beaune.
Au R. P. Mersenne.
ib.
Au même.
Au R- P. Mersenne.
A M. Regiu*.
A M. de ZuytMchen.
Au R. P. Mersenne.
Au R. P- Bourdin, jésuite-
Au R. P- Mersenne.
A tin R. P. docteur de Sorbonne.
Au R. P. Mersenne.
ib.
AM*"
A M. de Zuyüichen.
Au R. P. Mersenne.
Au même.
DES MATIERES
PiJtM-
ib.
Au R. P. Meraennc.
