CXC INTRODUCTION

respondant au P. André, Tabbé de Marbeuf, jeiiDe Breton, qui se trouvait alors au séminaire (K'atorien de Saint-Magloire à Paris.

Pendant toute cette année 1715, la correspondance du P. André avec l'abbé de Marbeuf et avec M. Larchevêque ne roule que sur des sujets philosophiques. On le voit occupé surtout de la révision des cahiers de logique, de physique, de morale et de métaphysique, qu'il avait dictés à ses. écoliers pendant le temps de son enseignement. Son dessein était dé transporter dans les collèges les principes d'une philosophie chrétienne et d'y détruire entièrement la philosophie païenne que le péripatétisme y avait introduite. Cette prétention est précisément celle du cartésianisme : elle est- partout dans les- lettres du P. André.

a II ne faut point nous flatter, Monsieur ( écrit-il , le 2 septembre 4745, à M. l'abbé de Marbeuf * ), nous avons beau vanter nos Descartes, nos Malebranches, tous nos héros philosophiques, jamais notre philosophie né sera universellement regardée comme la philosophie du bon sens, qu'elle ne soit reçue dans les collèges. C'est une pensée que j'ai toujours eue dans l'esprit, et je n'en vois que trop la vérité. D'un autre côté , je suis touché au dernier point, quand je vois ce nombre infini de jeunesse chrétienne, qui ne vient au collège que. pour se former l'esprit' au bon goût, et le cœur à la vertu, n'en sortir qu'avec un esprit faux, superficiel, et souvent, ou plutôt presque toujours, avec (m cœur perverti par les maximes toutes payennes qu'ils y ont apprises. Enfin , j'ai partout remarqué avec la plus tendre compassion pour les enfants qu'on y élève, qu'il n'y a ni ordre, ni suite , ni ombre de bon sens , surtout dans la philosophie qu'on leur enseigne. C'est une chose étrange et pourtant incontestable. Le premier pas que doit faire un enfant au sortir

' Manuscrit de Lillo.