I. Ceur/; vous le me disies (disiez d) d fj — 2. ne serez

Si j'eusse eu lors le sens de vous entendre...

Mais qui eust pu deviner ny attendre ) Qii'un si grand mal advint d'un si grand bien ?

Puis qu'ainsi est, bien heureux je vous tien

D'estre arresté à si noble lyen,

Pourveu aussi qu'elle vous vueille prendre, Cœur prisonnier.

10 Mais si vous laisse, aussi ne vous retien,

Et si sçay bien qu'ailleurs n'aymerez rien;

Ainsi mourrez n'ayant à qui vous rendre ;

Dont elle et moy serons trop à reprendre,

Mais elle plus, que plus vous estes sien, 15 Cœur prisonnier.

M'amye à soy, non aux aultres resemble : Car se voyant naturelle beaulté, A tant acquis de chaste loyaulté Qu'en elle sont deux contraires ensemble. Je croy qu'amour luy mesmes l'aymera :

Car il la touche et craint de la blesser. S'il en est pris, je croy qu'il forcera Elle d'aymer, ou moy de la laisser.

3. gheusse/, j'eusses /; heu/; Ihors d;\hoTf; vostre entendre/ — 4. heut/; peu devyner d^ ; peu divinery ; ny entendre //, nyactendrerf*

— 5. Qung si grant ... grant i — 6. tiens/y — 8. voulet/, veuille;

— 10. Mes/; sel d, selle/, s'il ;' — 11. Et (si omis) sais bien/, Et suis certain d^ f, qu'alieurs /, qu'allieurs ; — 12. mourray;; n'haiant/ — 13. serons trop fort i', serions trop d', serons fort/ — 14. car plus vous dfj.

XII. — Texte : ms. B.N. 2335, f. 87 t° (/). Variantes : Reaieil devraye poésie, f, 51 r" (R).

I. Les V. 1-4 tnanqtient R — 2. de naturelle (vers faux) f — 4. elles/

— 5. Les V. 5-8 forment dans R un quatrain isolé. On dit qu'amour R — 6. a/ la R.

Si g'hai voulu sans guerdon vous aymer, Estimant plus l'honeur que le plaisir, Nul pour chela ne me debvroit blasmer, Veu que raison hat vincu le désir.

Vostre beauté vous feit à l'œil choisir ; Mes en dedans, en grâce bien sortable, Loge vertu de soy si fort amable Que le travail, si c'est travail, emporte Aveuc[ques] soy recompense louable D'havoir servy dame de telle sorte.

Amour a peine que mon mal le diffame, S'il est cogneu que plus on ne s'y fye ; Je n'en dis rien; mais je vous certiffie Qu'un dieu devoit espargner une femme.

A mon amy il donne tout le blasme.

Et me permect plus heureuse entreprise.

XIII. — Texte : ms. B.N. 2335, f. loi r° (/).Variantes : ms. B.N. 12489 f. 108 r° (J), avec le titre « Huictain d'amours ».

3. cela /; ne omisf, ne;; m'en; — ^. vous a faict l'oeil; — 6. au dedans/; bien louable; — 8. Qye pour amour travail je veulx choisir; {Ici s'arrête f) — Après aveuc, le mot louenge a été écrit puis biffé f.

XIV. Texte : ms. B. N. 1667, f- 210 v° (c). Variantes : ms. Chantilly 523, f. 157 (d), mss. B.N. 2334 (e) et 2335 (/), Recueil de vraye poésie, Denys Janot, 1 544 (R). — Cette pièce figure à tort dans les CEuvres de Saint-GeJais, édit. Blanchemain, t. III, p. 19.

I. peur d e, paour/ — 2. plus Ion d; si c, sy / — 3- dy riens /; je \\xy d f — 5. amy donne le tort et blasme d f — 6. promect d f, promectant e ; trop meilleure entreprinse e.

Ha! le meschant, il scet que je suis prise, Et qu'au changer une femme est infâme.

Ayez pitié du grand mal que j'endure Pour vous servir, sans mon vouloir blasmer : Amour vous peult comme moy faire aymer Et du passé vous demander l'usure.

Si, comme on dict, le pape est Dieu en terre ', Je luy supply qu'il m'octroye puissance De surmonter amour, qui me fait guerre Sans que jamais luy aye faict ofFence, Ou pour le moins, qu'il me donne dispence De n'aymer point, ou qu'il excommunye Celle qui dict l'ung et qui l'autre pense. Pour la bannir de bonne compaignye.

Entre les cueurs que l'amour desavance, Le mien se rit de piteuse avanture ;

9. La V. 9-12 manquent dans les mss. sauf c; dans R, ils forment un quatrain isolé — 9. grief mal R — 10. vous aymer R ; me vouloir R — II. faire comme moy {vers faux) c, comme moy faire R — 12. Et du passé faire payer l'usure R.

XV. — Texte : ms. Chantilly 523, f. 62 v° (d). Variantes : mss. B.N. 23 34, f, 58 T° (e), et 2355, f. 113 v° (/). — Dans/, ce huitain est précédé des initiales L. M.

I. quome Ihomdit... Dieu terre/ — 4. aie e, haye/ — 5. Out... donet/ — 6. out/ — 7. Chele/; et l'autre ^/ — 8. bone compagnie/.