On lit dans La Femme mocqueresse mocqitée
Nostre maistre n'est pas bien saige, II n'y entend ne fa ne my; S'il venoit quelque bon bemy, Quelque transsy, souffrant martire, Qu'il ne m'osoit faire a demy Du mal qui tousjours luy empire.
(Montaiglon et Rothschild, Recueil, X, p. 271.) Le sens de bemy est donc celui de « niais ».
3. C'est-à-dire qu'elle fait le pour et le contre. On trouve la môme expression dans le Monologue fort joyeulx auquel sont introduict^ deux advocat^ et ung juge (Montaiglon et Rothschild, Recueil, XI, p. 180).
875 Contre aulcun d'amour ou de hayne, La fault ouyr, soit tort ou droit.
Au résidu, Homme est perdu Quant il est la; 880 Son revenu,
Gros et menu, S'en va par la; Puis, sans cela.
Tout ce qu'il a 885 D'entendement et de vertu
S'esvanouyst, de ça, de la.
C'est fait de luy, somme, vêla :
De tous poins il est abatu.
C'est bien vesqu 890 Voir ce coqu
Prest de quitter Lance et escu.
Comme vaincu, Quant doit jouster, 895 Sans plus songier.
Pour abregier, N'y a ne camus ne becqu, S'el veult ses engins assorter, Qu'el ne face cornes porter.
900 Tous les festie a poix d'escu.
La strophe 74 manque dans ^. — 881 NP Est despendu. — 882 N Puis ca et la. P Puis sa puis la. — 883 P Puis sens cela. — La strophe y 5 manque dans A. — 896 et 897 C répète deux /ois ces vers. — 898 P assortre. — La strophe 76 manque dans A.
Homme pourveu, Qui a tant veu D'affistollez, Bien est cornu 905 Quant s'est venu
Prendre aux filez.
Telz estoient nez Bien fortunez Qui, quant tout y ont despendu, 910 Sont sy au bas des quatre piez,
Que tout leur bien, rentes et fiefz, Ne vault pas les brayes d'un pendu.
Dieu plus offense, Moins il y pense, 91 5 N'y donne ung clou
De révérence, De conscience N'a poy ne prou.
Le chien au trou 920 Quant voit le lou,
De se sauver fait diligence ; Mais ce fol court ne luy chault ou, De nuyt passe ne scet par ou, Sans doubter mort ne pestilence.
925 Tous les conviz
En sont serviz,
905 C P cest. N Qui est venu. — 909 N Que. D quant y ont tout. P ilz ont. — 910 D P sy »i. N de quatre. — 911 C D NP tous leurs biens. — La strophe 77 manque dans A. — 915 NP Ne donne. — 922 N P Mais le. — La strophe 78 manque dans A,
Tous l'en contennent ; Tous ses amys Sont ennemys, g3o S'ilz Ten reprennent;
S'aulcuns folz viennent Qui le soustiennent Ilz sont honnorez et cheriz.
Ne luy chault que ses biens deviennent, 935 Fors que ses bons plaisirs adviennent,
A ses fortunes et perilz.
Plus continue
Et plus s'englue;
Par son voler
Homme se mue
En beste mue,
Au long aller ;
Pour abregier,
A brief parler, 945 Se une fois vous tiennent en mue, C'est assavoir en leur clapier.
Fussiez vous cent fois esprevier, Hz vous feront devenir grue.
Se ung cocardeau gSo Qui soit nouveau
Tumbe en leurs mains, C'est ung oyseau Prins au gluau Ne plus ne mains.
927 P Tous les. N contiennent — gSS P Fors que ces. — La strophe 79 manque dans A. — La strophe 80 manque dans A. — gbo P manque.
LE BLASON' DE FAULSES xUIOURS 22 D
g55 Car tant de plains
Faits par leurs mains Luy font tumber sur le museau Que, ainçois qu'il parte de leurs poins, Il sera plumé de tous poins.
960 Et puis a Dieu, mon amy beau 1
Qui du hault vol
Vient au bas vol
Par trop voler,
Qui le licol g65 Se met au col
Par accoller,
Qui par galler
Et frigaller Vient galeux, n'est il pas bien fol, 970 Qui tant veult par femme foUer
Que femme le fait affoller Et Joue de lui au capifol?
Puis, quant c'est fait,
Tout se deffait 975 En cas piteux :
L'un contrefait
Et l'autre infait.
Dont est honteux.
L'un est goûteux, 980 L'autre boiteux.
956 AC D P Font. — 938 P Quauant quil. C D quilz parlent.
— La strophe 81 manque dans A. — 962 C basnol. P a bas voL
— 964 P Puis le licoL — 969 P gallant. — 970 P pour. — La strophe 82 de notre texte est la 3r de A. — 974 D Tout est deffait. — 977 CD Lautrc est. — 980 CD Lautrc est.
2 26 LE BLASON bE FAULSES AMOURS
La painc selon le meffait.
Et lors ces folz, ces grans vanteux, Sont tous confus et marmiteux Quant ilz considèrent leur fait.
985 Grant mal commet
Qui se desmet De sa franchise ; Quant se submet Et raison met 990 Soubz la chemise,
Force est qu'il vise Et se conduise Comme la fureur le permet.
Aussi ces folz, en mainte guyse, 995 Qui d'Amours portent la devise,
Vivent sans rigle et sans plommet '.
Gens forcenez, Desordonnez Oultre mesure,
La strophe 83 manque dans A. — ggi C qui. — ggS P la m. — La strophe 84 manque dans A. — 999 P Doultre.
I. Il est souvent question de ces fous qui portent la devise d'amours. On peut rapprocher de ce passage le rondeau bien connu :
J'ay prins amours a ma devise Pour conquérir joyeuseté...
Voy. Bibliuth. nat., ms. fr. i5i23, fol. 21 v"; 243i5, fol. 29; nouv. acq. fr. 4379, fol. 27 v»; Brit. Muséum, ms. Lansd. 38o, fol. 242 v°; Bibl. roy. de Bruxelles, ms. 11239; Bibl. de Dijon, ms. 617; Jardin de Plaisance, éd. de Vcrard, fol. 71 v"; Molinct, Faictj et Dictz, i53i, fol. 5; Eitner, Bibliographie dcr Musik-Sammelwerke des XVI. und XVIL Jhdrts., p. 329.
1000 Cueurs desriglez
Yeulx aveuglez D'humeur obscure, • Car, de nature, Dame Luxure ' ioo5 Voit trouble, se bien l'entendez. Aussi quant on fait en paincture Du dieu d'Amours la pourtraicture, Il doit avoir les yeulx bendez ".
Soit ung amant 10 lo Frais et plaisant
Et diligent, Soit plus luysant Que ung dyamant, Jolis et gent, ICI 5 Soit plus prudent
La strophe 53 de notre texte est la 36' de A. — loii A soit diligant.
1. La Fontaine, dans Janot et Catin, parle aussi de dame Luxure.
De ma fressure
Dame Luxure , ■
Ja s'emparoit...
2. C'est ainsi généralement que les poètes du moyen âge représentent le dieu d'Amour. Martin Le Franc proteste contre cette façon de peindre Amour :
Tel ne le vis comme on le paint Maintenant, car on le figure De dards de tous costez empaint, Et bende on sa clere figure; De la veue on le deffigure, Et le fait on cruel de trait.
Sache tout maistre de painturc Qu'il ne doibt estre ainsi pourtrait.
Champion des dames, ms. 12476, f" 5 v.
Que Burident, Parlant aussi beau qu'un rommant, S'il n'a de l'or et de l'argent, Il n'y congnoist son entregent; I020 On luy dit : A Dieu vous command !
Il fault saintures,
11 fault trousseures
Et mirliticques ;
Il fault fourreures, 102 5 II fault ferreures,
Bagues et nicques,
Joyaux, afficques,
Telz cornifiques, Rebras, chapperons et bordeures ; io3o Et Dieu scet par quelles practiques Bien scevent mener leurs trafficques, Et comme bien treuvent leurs heures!
Comme raisiné
Qui conglutine io35 Ce qu'elle agrappe,
Femme est encline
A la rapine,
Tousjours attrappe;
Ce qu'elle happe 1040 Jamais n'eschappe,
1017 A com romant. — La strophe 86 manque dans A. — 1022 D troussoeres. P bordures. — io25 P sarreures. — 1027 CD loyaux et. P loyaulx tralficques. — 1029 P brodures. — La strophe 8j de notre texte est la 34" de A. — io33 A rozine. — io35 G DN O atrape. — io36 N incline. — io3g O agrappe.
Et fust ung tison de cuysine.
Tout luy est bon, argent et chappc; Et quant n'y a plus que la nappe Incontinent l'amour décline.
1045 Quant la pucelle
Se rent, nouvelle En l'artifice, Sans grant cautelle Se maintient elle io5o Et sans grant vice;
Mais la novice.
Après l'office, Quant el voit que la chose est telle, Elle apprendra tant de malice, io55 De sort et d'aultre maléfice. Que c'est une chose cruelle.
Dont il advient
Assez souvent
Que homme est sourpris.
1060 L'un fol devient,
L'autre tout vent
A quelque pris.
L'un y a pris
Com mal apris io65 Venin dont mourir luy convient; L'autre est batu, tué, despris,
1041 O El fust. — La strophe 88 de notre texte est la 28° de A. 1047 AN A lartifice. — io3i C Mais de nouice. — io53 DN elle. — 1054 Elle prendra. — La strophe 8g de notre texte est la 29* de A. — loSg CDN Quon est surpris (N surprins). — io63 N prinsi — 1064 N pris.
2 3o LE BLASON DE FAULSES AMOURS
Bref, les plus rouges y sont pris '.
Moult est fol a qui n'en souvient.
Par ce moyen 1070 Maint ancien
Perdit honneur ;
Par tel maintien
Maint crestien
A deshonneur; 1075 Car, quant le cueur
Sent sa vigueur, S'il n'ayme, tout n'yra pas bien; Mais le ris puis se tourne a pleur.
Le fruit est mal, si fut la fleur;
1080 Somme, en la tin tout n'en vault rien.
Plus sentiront Que aymees seront Pour leur beaulté, Plus jureront io85 Qu'elz garderont
Fidélité.
1069 C Monlt. — La strophe go de notre texte est la 3o' de A. — 1071 A Perdent. — 1076 A N la. — 1078 C D Mais les ris puis tournent en pleur. N O Mais tel ris puis se tourne (N tourner) en pleur. — La strophe gi de notre texte est la 26' de A. —
1081 N sentiroit. — 1082 A Chantées seront. NO Quaymez. — 1084 N iugeront. — io85 A Que garderont. NO Quilz.
I. Rouge signifie rusé. Voyez des exemples de ce mot cités par M. G. Paris, Chansons du xv° siècle, p. 12g, n. 2; Romania, t. XVI, p. 427, note; et par A. de Montaiglon, L'Ama}tt rendu Cordelier à l'Observance d'Amour, p. 141. — « Les plus rouges y sont pris », était la devise de Louis de Beauvau au Pas de la Bergère [Œuvres de Rend d'Anjou, édit. Quatrebarbc, t. II, p. 64).
Mais c'est traicté
Sans grant seurté.
Car a tous autant en diront ; 1090 Aussi -seroit ce nouveaulté Se elles gardoient loyaulté Qui leurs corps habandonncront.
Et qui pis vault, Se aucun briffault 1095 Vient en leur grâce.
Tantost il fault Que le mignault Aist brief espace.
■ Ce qu'elle embrasse 1 100 Force est qu'il passe,
Car a la bourgeoise ne chault Fors que son bon plaisir se face.
Or donc, pour faire au nouveau place.
Vieil amoureux, faictes ung sault 1
iio5 Telle est haustiere,
Soy tenant chiere
Et précieuse.
Qui puis arrière
Tient bien manière II 10 Luxurieuse.
1089 A Car autant a tous. — 1090 N seroit iL — 1091 N Si. — La strophe g2 de notre texte est la 25° de A. — 1093 A quis. — 1095 A a leur. — 1097 C D N Quil soit mignault. — 1098 C D N En bref espace. — iioo esse. — iioi AN nen chault. — iio3 C D N O aux nouucaux. — 1 104 C D Vieulx. — La strophe g3 de notre texte est la 2-'- de A. — i io.=i C D N austère.
Telle est honteuse
Et marmiteuse, Qui de nuyt, par Tuys de derrière, Ne sera pas trop vergongneuse 1 1 1 5 A faire compaignie honteuse A quelque varlet de fourrière.
S'on les accuse
De prime ruse,
Tiennent grans termes ; 1 1 20 Plus on reffuse
Leur bel excuse,
Et plus sont fermes;
Bref, sors ne charmes,
Mineurs ne carmes, I 125 Ne rendront ja femme confuse; Car, s'el voit affoiblir ses armes, Son dernier reffuy ce sont larmes.
Et vêla ce qui nous abuse.
Soient chevalliers I I 3o Ou escolliers.
Tous les confute;
Soient séculiers
Ou réguliers,
Tous les rebute.
1 135 Plus on s'affuste
Près de la bute.
Moins va droit, plus pert de deniers.
iii3 CD en quelque huys derrière (N de derrière). — iii5 C D N De faire. — La strophe g4 de notre texte est la 24' de A. — 1 127 A Leur dernier. N ce m. — La strophe g5 manque dans A, I r34 N Tours le rerute, — 11 35 N on aftate;
Bref, qui s'accointe de tel pute, Plus que beste je le repute, 1 140 Soit vous, soit moy, tout des premiers.
Aultre despît Quant sans respit Femme postule :
Qui ne fournist, 1 145 On le banist.
L'amour est nulle. Qui dissimule.
On le recule Tant comme povre et desconfit.
1 1 5o Je croy que Ovide ne Cartule, Galus, ne Lucres, ne Tibulle Nv trouvèrent pas grant prouffit.
Les plus subtilz
Sont subvertiz Il 55 Par tel oultraige,
Dont j'advertis
Grans et petis
Quitter l'ouvraige.
C'est grief hommaige I iGo Plain de dommaige
Qui les francz tient asubjectiz.
Si ne tiens je pas l'homme a saige
1 1 38 N et de teL — La strophe g6 de notre texte est la 33' de A.
— 1 146 A et. — 1 149 C D N Tant qun (N que vng) poure homme est desconfit. — i i5o A Tarcule. C Carculle. — i i5i A Lucre. N O Gallus lucres. — La strophe gj de notre texte est la 38^ de A.
— 1057 A Guids et petis. — 11 59 A Cest grant. D Cest brief. — 1161 A tient asubuertis. C sont asubicctiz. D font asubiectiz. N O rent asubiectis. -- 1162 C D a m.
Qui d'Amours se tient en servaige.
Dont les vassaulx sont si chetifz.
1 165 Si m'esmerveil
De quel sommeil Sont endormis, Quant ne voyent d'œil Que ung leur pareil n-o Est sy mal mys.
Qui sus fourmis Se sera mys, S'il est point, n'est pas de merveil ; Ne cil n'est saige ne remys, 1 175 Qui, quant parçoit ses ennemys. Va tumber en leur appareil.
Ce sont paluz, Gueiz incongneuz, Partons et ors.
1 180 Lieux involuz.
Sentiers menuz, Bossuz et tors.
La sont effors Aspres et fors.
11 85 C'est une maison Dedalus, Car, quant on cuide sortir hors,
ii63 C D au seruage. — 1164 C vesseaulx. — La strophe qS de notre texte est la 32" de A. — ii63 C D Si me merueil. — 1 171 C D sur. N Qu fu frémis. — 1 174 A C D si). N Ne sil saigc. O Ne sil est. — 1173 A Que quant voit près. N O Quant appercoit (O apparcoyt) ses. — 1 176 A a tel appareil. — La strophe qq manque dans A. — 117S Gucuz. — 118? N O Hz sont si ors. —
1 186 N Sailir hors.
Tant y a de chemins retors Qu'on ne scet jamais trouver Tus.
Car scurement II 90 Ceulx que amour tient
En ses prisons, Finablement Vont a nyent Pour tous blasons.
1 195 Or donc fuyons
* Telz passions,
Et, pour mieulx vivre coyement, Practiquez les évasions; \ Car, se on fuyt les occasions.
1200 On s'en corrige incontinent.
Le Gentilhomme.
lOI.
Oy, ce dis je,
On s'en corrige,
Nompas qui veult,
Car d'homme lige i2o5 Quant on exige
Plus qu'il ne peult,
Tantost se deult.
La chair s'esmeult, Qui a plaisance nous oblige, 12 10 Voire, et se raison la desmeult,
1187 N dehors. O dehors. — La strophe 100 manque dans A. — 1 189 N seullement. — 1 190 C D tient m.— i ig3 N Hz vont anient. La strophe loi manque dans A. — 1202 D On se corrige. — i2o5 N lexige. — 1206 O veult. — 1208 D se meult.
Nature quant son moulin meult, En servitude le rédige.
Par ce fault il
Faire au plus vil 12 1 5 Obéissance,
Quant n'est facil
Mettre en exil
Telle plaisance,
Car acointance I220 Et congnoissance
Gaignent l'homme, tant soit subtil, Si qu'il n'a pouoir ne puissance De laisser telle acoustumance.
Le Moyne.
Ce n'est pas cela, me dist il.
io3.
1225 Se riens vous blesse,
Se ardeur vous presse,
Dieu depriez,
Qui nul ne laisse,
Mais bien radresse I 2 3o Les desvoyez.
Tousjours ayez,
Ou que soyez, Discrestion, et par sobresse Vostre corps ung pou chastiez.
12 12 N delege. — La strophe 102 manque dans A. — 1222 N O Tant quil. — Les mots : Le moyne sont placés en tête de la strophe io3 dans D ^ O. — La strophe io3 manque dans A. — laaS Que. — 1334 N peu.
i35 Et vrayement, quoy que vous diez, Raison sera tousiours maistresse.
Qui de mal faire Se veult retraire, GrietVes souffrances 1 240 Luy convient traire,
Tout au contraire De ses plaisances, Des accointances Et congnoissances, 1245 Tout beau bellement se retraire, Toutes folles acoustumances, Jeuz, bancquetz, tabourins et dances Habandonner, pour a Dieu plaire.
io5.
Qui n'acoustume i2 5o Quelque amertume,
Doulceurs il ayme.
Fouyer qui fume,
Se aucun l'alume,
Tantost il flame.
1255 Fréquentez femme.
Ce vous est blasme ; Fuyez la, ce vous est escume '.
1235 N que m. — La strophe 104 manque dans A. — 1237 N Que. — 1 242 C N ces. — 1 245 C se tretraire. — La strophe io5 de notre texte est la 48^ de A. — i25i N Douleur. — 1252 A Fumier.
— 1253 D salume. — 1234 N flambe. — i255 A m. N Fréquenter.
I. Guillaume Alexis recommande de fuir les femmes, comme avait fait Jean de Meun dans ces vers célèbres, traduits de Virgile :
Et qui satisfait a la flame Quant l'ardeur vient, plus il enflame, 1 260 Voire, et meurt en ceste coustume.
Fault besongner
Pour eslongner
Oysiveté,
Car séjourner 1265 Fait retourner
Chetivetc,
Qui du filé
S'en est volé, Bien doit garder s'y ratraper, 1270 Et pourtant, de nécessité, Doit cercher oportunité Pour tousjours ailleurs se occuper.
D'un transgresseur,
12 58 A femme. — i2 5g C D plus il senflamme. — 1260 A a celle coustume. — La strophe 106 manque dans A.— 126g D attraper. N si attremper. — 1270 D de ne nécessité. — La strophe 10 j manque dans A.
Fuies, fuies, fuies, fuies.
Fuies, enfans, fuies te! beste...
Roman de la Rose, édit. Michel, t. 11, p. 190. Martin Le Franc, dans son Champion des Dames, ne manque pas de relever ce conseil :
Adam, David et Hercules Femme decheut. Partout criez :
Fuiez les femmes, fuiez les Fuicz, ne vous y confiez !
Je vous pry que vous me diez Comment les decheurent, et silz Pour s'enfuyr n'avoient piez, Et pour non vir paupière et cilz !
(Champion, ms. f. 12476, foi. 4.S v°.)
Soyés asseur 1275 Que tout Texcès
De son erreur,
Après l'orreur
De son décès,
Lui vient sans ces 1280 Faire procès,
Dont bien piteuse est la teneur; Car. quant se voit prins aux lassez, Il a de fièvre tel accez Qu'il n'y scet contre ne teneur.
1285 Se, de maleur,
Luy vient chaleur, Courroux, moleste, Jaune couleur, Grief ou douleur 1290 De quelque cheste, :
Le mal de teste.
Colique ou peste, Fièvre, flux, quelque autre langueur, . .
Prestement se trouble la teste, I2g5 Et, s'on meurt, vêla la tempeste : Noz amours n'ont plus de vigueur.
Pensez vous point Que mal en point Sont amoureux, 1 3oo Quant Mort, qui point
1281 D N bien m. — 1282 O N ce voit. — i283 N aceps. O acceps. — La strophe 108 manque dans A. — 1293 N O flux ou quelque. — 1296 N point de. — La strophe log de notre texte est la 42'^ de A.
D'un si grief point,
Donne sur eulx ?
Ditz curieux
Et chantz joyeux i3o5 Sont convertiz en contrepoint
D'un nouveau chant tresdoloureux,
Et lors scevent les maleureux
Que vault tirer chausse et pourpoint.
Cueur légitime Tient son régime 1 3 1 o Sans grant rumeur,
Mais bruyant lyme Plaisir estime, Bruyt et clameur; i3i5 Bref, ung railleur,
Ung grant parleur Soy et les autres envenime.
Pour quoy d'un truffeur, d'un bordeur, D'un gorgias, d'un grant chanteur i32o Je ne fais pas trop bonne estime.
De grans couraiges, De folz langaiges Sçavez user.
Vivre en fourraiges, I 325 Vous et voz pages,
i3ui A De si grief. — i3o3 X Les curieux. — A Dung aultrc point tres-doloureux. — i3o6 O Dont nouueaulx chantz. — i3o7 A Et lors chantent ces. N O scauent. — La strophe 1 1 0 de votre texte est la Si» de A. — i3iy N O Luy. — i3i8 C D N vantcur O vantur. — i320 .V le nen fais — La strophe 1 1 1 manque dans A. — i32 I N Des. — i322 N De sotz.
Et tout briser,
Rompre et casser
Et putasser, Faire a chascun cent mille oultraiges, i33o Et pire enuyt qu'on ne fit hyer : Je congnois bien vostre mestier :
Somme, vous n'estes pas bien saiges.
Puis vostre habit,
Vouloir subit i335 Et cueur volaige
M'ont bien descript
Que d'ypocrit
N'avez l'usaige.
Vostre corsaige 1340 Porte l'ymaige
De vostre cueur, sans contredit.
Tel que vous estes en couraige, Tel vous déclarez en langaige.
L"homme est tel qu'il fait et qu'il dit.
ii3.
1345 D'abiz divers
Estes couvers ;
Contrepensez
Pourpoins ouvers,
Bonnetz revers, i35o Tenduz, lassez,
i33o D pis. — La strophe 112 de notre texte est la 4g'' de A. — i336 A N Moult bien. D despit. — i337 A Que dit pocrist. — 1340 A Porte lusaigc. — 1344 A ^^^ ^^i^ ce quil dit. — La strophe ii3 de notre texte est la 5o<' de A. — 1347 ^ place ici le vers 134g, qui est imprime une seconde fois à sa vraie place. — i33o N Fendus lacetz.
Gans pertuysez,
Chappeaulx frisez, Taillez a tort et a travers, Souilliers découpez et percez ', i355 Et d'aultres faintises assez,
Monstrans que les cueurs sont pervers.
Puis que amours plaines
De telz fredaines
Bien congnoissez, i36o Comme soudaines
Et incertaines,
La les laissez.
Plus y chassez,
Moins pourchassez, i365 Et, pour n'escouter choses vaines, Vos oreilles divertissez.
Jouxte le conseil d'Illixès, Qui fuyoit le chant des seraines.
Aymez celluy I 3-0 Qui est reffuy
Des désolez, Et encestuy, Quant vient l'anuy,
i354 N et despeces. — i355 A frénésies. — i356 A voz cuers. O monstrent. — La strophe 114 de notre texte est la 3g° de A. — 1357 N plainent. — i365 N O Et pour escouter. — i366 A aduersites. — i368 A Quant fuit. N Qui fuyront. — La strophe ii5 de notre texte est la 4o<^ de A.— 1369 A Aymer. — 1372 N Et m. — 1373 C D lamy. N lennemy.
I. Sur CCS différents vûtemcnts, à la mode sous les règnes de Charles VIII et Louis XII, voyez Quicherat, //js^oi're du costume, pp. 341 et suiv.
Vous consolez.
iSjS Vices foulez,
Puis accolez Les vertus pour l'amour de luy ; Car, quant serez vieulx et crouliez, Les plus druz s'en seront volez ; i38o La trouverez vous bon apuy.
Car quant vieillesse
Vous fera presse,
N'en faut doubter
Que pour lyesse ,î385 Viendra tristesse,
Moult a doubter.
Las ! sans cesser
Fait bon penser, Afïin, quant serons a destresse, iSqo Que mieulx la puissions supporter. Si chantez, si voulez chanter : « Je me complains de ma jeunesse. »
Mais par foUer, Chanter, railler, 1395 C'est peu de fait;
Ains par parler Il est tout cler Ce que l'en fait.
Cuer imparfait,
iSyS A vieulx escoulles. N O et escoulez. — 1379 -^ ^^^ sont. — i38o N vous m. — La strophe 116 de notre texte est la 41^ de A. — 1 386 C Monlt. — 1 389 N quant seront a dcxtre. — 1 390 C puissions. A seurporter. — La strophe i jj de notre texte est la 48" de A. — 1394 A railleier. — iSgô N peu parler. — 1398 N. tcn.
1400 Vers Dieu forfait, Ne se savroit dissimuler, Car la bouche luy satisfait Tant que malicieux est fait ; A grant paine se peult celler.
1405 Se mal vivant
Auparavant
Avez esté,
Doresnavant
Soyez suyvant 14 10 Honnesteté;
Car chasteté
Quiert liberté, Et luxure vous fait servant.
Le Gentilhomme.
Quant j'euz bien ce moyne escouté, 1415 Je luy dis : A la vérité
Vous en parlez comme sçavant '.
Dit en avez
1401 N O Ne scauroit point. — La strophe i iS de notre texte est la 45'' de A. — 1405 A Se ainsy vivant. — 141 3 Après ce vers C a ces mots : Le moyne. — La strophe j ig de notre texte est la 46* de A. — 1417 A Dit vous maues.
I. L'auteur anonyme du poème, intitulé: Les Biens et les Maux qui sont en amours, trouve également que Guillaume Alexis a parle d'amour avec grande compétence
Je ne sçay si en son vivant II y avoit use ses jours, Mais il parla comme savant,
Voyez ci-dessus, p. 160.
Et en savez
Tout le possible, 1420 Et bien vivez,
Vous qui suivez
L'estat paisible.
Pechié nuysible
Chose est terrible, 1425 Comme es livres vous le trouvez, Neantmoins qu'il m'est impossible D'entendre les secretz de Bible, Ne les raisons que vous prouvez.
Plus respondoit, 1430 Plus habondoit
Son parlement, Dont me plaisoit Ce qu'il disoit Terriblement.
1435 Je croy vrayement
Que reaument Il estoit tel qu'il se monstroit.
Je notay son habillement, Son parler, son contenement, 1440 Qui merveilleusement rentroit.
Pour l'escouter Plus disputer
1418 A Ft enseignes. — 142 1 C D Vous qui sauez. — 1424 C D N O est m. — 1427 D N de la bible. — 1428 A Et ies. — La strophe 1 20 de notre texte est la 53" de A. — 1429 D respondit. — 1430 D habondit. — 1435 C D Et croy. — i436 A Royallement. N loyaulment. O royaument. — 1 437 A Quil estoit. N O II se monstroit tel quil estoit. — i^49 N Son parler m. — La strophe 121 de notre texte est la 54'' de A. — 1441 N Pour escouter.
Et si bien lyre,
Je fis desver 1445 De Tesmouver
Par contredire;
Mais j'euz du pire.
Puis, de grant tire, Au Neufbourg vinsmes au disner ', 1450 Dont me fut force a Dieu luy dire, Car il s'en tiroit jusque a Lire ; Si feismes fin de sermonner.
Partant de ville
Tresdifficille 1455 Me abandonnoit ;
Mais la vigille
Du bon saint Gille -
Croy qu'il junoit.
Bref, il congnoit 1460 Ce qu'il en est.
C'est ung plaisant homme entre mille ; Touchant amours qu'il blasonnoit Et des tiltres qu'il leur donnoit, Il mentoit comme l'Evangille ^
1444CD deuoir. N O debuoir.— 1445 C D NO Deles mouvoir. — 1446 D Pour. A Contcrdirc. — 1449 ^ D vismes. C a disner. N O vinsmes arriuer. — 145 1 A Car il se tira. — La strophe 122 de notre texte est la 55^ de A. — 1453 A Par toute ville. — 1456 N la ville. — 1460 A Ce qu'il aimoit. N O Ce qui. — 1462-1463 N O qui.
1. Le Neufbourg, Eure, arr. de Louviers, chef-lieu de canton.
2. Saint Gilles est honoré le 1°' septembre. C'est le patron de Bonneval, où est située l'abbaye de Bénédictins citée plus haut (p. 85).
3. Mentir comme l'Evangile, c'est dire la vérité. Ce vers n'a pas été compris dans les éditions du xvi^ siècle qui ont corrigé :
Il di'joit vr.ii comme Evaniîille.
1465 Si penseray
Tant que vivrav En ses notables, Car sus ma foy Trouvés les ay 1470 Tresveritables.
Plaisirs muables, Fais importables Sont amours et telles les voy ; Pour quoy nous sommes misérables 1475 D'aymer plaisances agréables Pour vivre en si piteux arroy.
Veu que savons Que cy trouvons Si brieive vie, 1480 Et tost avons,
Se mal vivons, Mort desservie, Saige n'est mye Qui porte envie 1485 Aux vices que nous poursuyvons. Mais la raison est endormye, La chair est plus que Dieu amye, Et vêla de quoy nous servons.
La strophe 1 23 de notre texte est la 56" de A. — 1467 N ces. — 1468 C D N O sur. — 1470 A Fort véritables. — 1472 N O Fors. — 1475 A trop dannables. — La strophe 124 de notre texte est la 5j<' de A. — 1477 A. Puis que. — 1478 N O si. — 1484 Qui prent. — 148.S N qui.
Bien croy que vices, ij\.go Plaisirs, délices,
S'ilz ont crédit, Font leurs complices Lasches et nyces, Comme l'en dit, i4q5 Dont maint beau dit
Il a prédit, Blasonnant d'amour les malices.
Amours de femme nous perdit Et de franchise nous rendit 1 5oo Subgetz a cent mil maléfices.
Gueres ne dure
Vaine verdure;
loyeuses flours
L'esté figure ; i5o5 L'Yver procure
Tiltre de plours.
A plaisirs cours
Longues doulours.
Et ce voyant, je veuil conclure I 5 I o Ce Blason de faulses amours,
Justement monstrant que leurs tours Sont telz qu'on n'en doit avoir cure.
Cy finist le grant Blason de faulses amours.
La strophe i25 de notre texte est la 4-1^ de A. — 1489 C D N O Et croy.— 1493 A Laisser et vices. — 1494 N O Ion. —1496 A Aues prédit.— 1497 D Biasynnant. — i5oo C D A cent mille seruices. N O A cent mille malices. — La strophe 1 26 de notre texte est la 58' de A — i5o3 A Vieuses flours. N O fleurs.— i3o6 N O pleurs. — i5ioN O des. — i5ii A monstrent. N monstrer. O monstre. — i5i I D que les tours. — On verra dans la Bibliographie comment sont conçues les souscriptions qui terminent les diverses éditions.
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Jehan Drouyn ne nous est connu que par ses ouvrages; les bibliographes citent de lui :
1° La mise en prose de la traduction française en vers du Narrenschiff de Sébastian Brant '. Le poème allemand avait paru pour la première fois chez Johann Bergman d'Olpe, à Bâle, en 1494; il avait été traduit en latin par Jakob Locher, et revu, sous cette forme nouvelle, par Brant lui-même ''Bâle, Joh. Bergman de Olpe, 1497, in-4) ; puis un poète, que nous savons être Pierre Rivière 2^ avait traduit en rimes françaises le texte latin [La Nef des fol^ du monde; Paris, Jehan Philippes Manstencr et Geoffroy de Marnef, 1497, in-fol. goth.). Jehan Drouyn mit en prose la version de Rivière et sa
1. Voy. sur cet ouvrage, Ch. Schmidt, Histoire littéraire de l'Alsace, I, pp. 294-316; H, p. 344.
2. Pierre Rivière, de Poitiers, « qui traduict en François La Nef des/ol^, et fut grand législateur », mourut en 1499. Jehan Bouchet a compose son épitaphe {Généalogies, Effigies, etc., 1545, in-fol., fol. 78). On peut consulter sur Rivière une épître de Pierre Gervaise, qui figure dans les Epistres familières du Traverseur, 1345, fol. 23 c. Cf. Goujet, XI, p. 332.
traduction n'eut pas moins de cinq éditions : Lyon, Guillaume Balsarin, ii août 1498, in-fol, goth. (Hain, n° 3755); Lyon, Guillaume Balsarin, 17 novembre 1499, in-fol. goth. (Hain, n° 2>~5f); Paris, Geoffroy de Marnef, 8 février i5oo, n. s., in-fol. goth. (Hain, n° 3756) ; Pain, Philippe Le Noir, s. d., mais vers i 525, in-4 goth. (Brunet, I, col. 1208); Lyon, Françoys Juste, 3o juin 1529, in-4 go^h. (Brunet, I, col. 1207). 2<^ La traduction française, en prose et en vers, de Tallégorie latine, composéepar JosseBade pour servir de pendant au Na?venschiff de Brant. Cette traduction des Stultiferae Naves parut sous le titre suivant : La Nef des folles, selon les cinq sens de Nature ; composés (sic) selon l'Evangile de monseigneur saint Mathieu, des cinq vierges qui ne prindrent point d'uylle avec eulx pour mectre en leurs lampes; imprime nouvellement a Paris, par Petit Laurens, pour Geoffroy de Marnef, s. d. (mais vers i5oo), in-4 goth. de 4 ff. lim., 72 ff. de texte et 2 ff. pour la table et la souscription '. 11 en existe des réimpressions de Paris, par Jehan Trcpperel, 25 mars i5oi (i5o2, n. s.), in-4, ^^ '^^ Lyon, par Jean d'Ogerolles, i583, in-4.
3° La mise en prose de la Vie des troys Maries de frère Jehan de Vcnette, de Compiègne. Le poème original avait été composé à Paris et achevé au mois de mai i362; la version de Jehan Drouyn, entreprise à la requête d'un gentilhomme dauphinois, Antoine Regnaud, seigneur de La Roche et d'Ossin, fut terminée le jeudi 7 mai i5o5; il en existe diverses éditions qui sont énumérées dans le Manuel du Libraire 2.
1. Van Praet, Vélins des Biblioth. particulières, II, p. 02; Brunet, I, col. 607; Cat. LigncroUes, Albttm, n° 1472.
2.V, col. II 19. M. Brunet énumèrc six éditions. Parmi les réimpressions qu'il n'a pas connues, nous en citerons une de Rouen, chez Jean Crevel, s. d. (mais v. i58o), in-4 goth. (hiblinth. de M. Kmile Picot).
40 Le Régime d'honneur, translaté de latin en français. A Lyon, par Jehan Picot et Martin Havard, iSoj, in-8 .
Cette traduction, écrite en prose, est précédée d'un prologue en vers. Du Verdier ', qui mentionne le livre, nous a conservé i3 vers du début.
5° Les additions au Blason de faulses amours. Ces additions ne nous ont été conservées que dans les éditions imprimées à Lyon, par Claude Nourry, dit le Prince, en 1 5 1 2, 1 5 24 et 1 5 29. Il n'est pas probable que Jehan Drouyn ait lui-même porté ses vers à l'imprimeur lyonnais, que sans doute il ne connaissait pas. Il est, en effet, à remarquer que Nourry, donnant, le 20 octobre i5i3, une édition de La Vie des troy s Maries, a supprimé du livre un prologue de Jehan Drouyn que contiennent les éditions rouennaises. Ce détail nous porterait à croire qu'il n'a fait que reproduire un volume précédemment publié à Rouen ou ailleurs.
Quant à la personne de notre auteur, il nous apprend lui-même, dans le prologue de la Vie des troys Maries, qu'il était « bachelier es loix et en décret », et qu'il était né à Amiens en Picardie. Il nous dit qu'il connaissait depuis longtemps Antoine Regnauld quand celui-ci le pria de mettre en prose l'ouvrage de Jehan de 'V"enette. Nous pouvons donc penser qu'il n'était pas tout jeune ^ en i5o5 ; aussi bien les sujets moraux affectionnés par Jehan Drouyn indiquent-ils plutôt l'âge mûr que la Jeunesse. Il en voulait surtout aux « folles femmes » blasonnées par Guillaume Alexis. Les strophes ajoutées au poème du moine de Lire développent les mêmes idées que La Nef des folles.
Le style de Jehan Drouyn ne répond malheureusement pas à ses bons sentiments. Sa versification est peu correcte. S'il a respecté l'ordre des rimes suivi par
