M, estre amant — 422. M, doibs — 447. M, et quel remède

90 LE QVATRIESME CHANT

Ouy si tu vis plus constamment, (Luy dis-ie alors) car autrement Il me faudroit vn cœur de cuyure, Pour viure en te voyant sans foy : le puis tout pour l'amour de toy, 456 Si ce n'est que ie ne puis viure.

Lors ie sortis tout furieux, Et ressuyant mes moites yeux le contrefis meilleure mine, Semblable au criminel pourtant Qui demy mort feint le constant 462 Alors qu'au supplice il chemine.

Misérable inclination Oue d'auoir tant d'affection Pour ce sexe foible & muable.

Qui ne sçait que c'est d'en auoir.

Et qui ne le peut pas scauoir, 468 Tant le ciel l'en fit incapable.

Quand ie vay pensant à cela le veux grand mal à celuy-là, Celuy, dis-ie, qui sans prudence,

452. M, dis-ie lors — 458. M, mes moulies {pour mouillés?) yeux — 461. M, faist le constant — 462. A, C, F, Alors qu'on le meine au supplice. Nous corrigeons cette défectuosité' de rime diaprés M, B, D, E. La •variante que nous rejetons offre une curieuse prewve de filiation entre les trois éditions publiées par Toussaint du Bray. Il est étonnant que l'on n'ait pas remédié a cette é-vidente bé-vue de A dans les tirages successifs. La présence du mot chemine au M prowve cependant que le poëte n'est pour rien dans l'aberrance de rime. — 463-468. Cette strophe est reproduite à la fin de la seconde édition de /"Antidote d'Amour de Iean Aubery (Delff, 1663) a-vec deux -variantes : 464. auoir de l'affection, comme dans M ; 468. fait incapable.

(Ainsi puis-ie bien l'estimer) Oza premièrement nommer Du nom de femme la Constance.

Aussi vrayment quiconque il soit, Il paroist qu'il ne cognoissoit Leur ame incapable de flame, Ou de fidélité, sinon Qu'il vouloit leur donner au nom Ce qu'elles n'ont iam'ais en l'ame.

Celuy soit tousiours tourmenté Qui pouuant viure en liberté D'vn tel cordage s'encheuêtre :

Bien est indigne de tout heur Quand il se rend leur seruiteur Celuy qui peut estre son maistre.

Elles ayment en nous pourtant De voir vn courage constant, Sans sçauoir que c'est de constance :

Vn pauure aueugle loue ainsi La clarté, sans sçauoir aussi Que s'en est par expérience.

Auec tant & tant de souspirs,

Et tant d'impatiants désirs.

Ces inconstantes dissimulant.

Le iurans mesme par serment

De brusler éternellement

Dans le feu dont elles nous bruslent.