IV. c. XXUI, — ^5) Ib. c. XXVI

Enfin , il faut dire encore que tout l'Orient persiste dans cette foi ; puisque ni dans le concile de Lyon , ni dans celui de Florence , il ne parojt aucune ombre de contestation entre les Grecs et les Latins, sur le fond ou sur la notion du péchë originel ; au contraire , on y définit , du commun accord des deux Eglises , que les enfans qui mouroient avec le seul pe'ché originel, aussi bien que les adultes qui mouroient en péché mortel, alloient en enfer. Ceux des Grecs qui ont depuis rompu l'union, n'ont pas seulement songé à contester cet article. La même idée se trouve toujours dans les actes de cette Eglise , et en dernier lieu dans les déclarations du patriarche Jérémie , adressées aux luthériens , et dans sa première réponse , confirmée par toutes les autres ; ce qui sert encore à faire voir le sentiment de saint Chrysostôme , puisque M. Simon demeure d'accord que tout l'Orient en suit les idées, et qu'il est le saint Augustin de l'Eglise grecque.