CHAPITRE XXII

Prière de plusieurs autres martyrs.

C'est ce qui paroît partout dans les actes des martyrs. Sans cesse au milieu de leurs tourmens, on leur entend dire : O Jésus-Christ , aidez-nous: cest vous qui nous doTinerez la patience : ne nous abandonnez pas (0. Ils sentoient que leurs forces auroient de'failli parmi tant d'insupportables douleurs , pour peu que Dieu les eût laissés à euxmêmes. C'est pourquoi ils lui demandent l'effet et l'actuelle persévérance j et pour montrer , s'ils persévéroient, qu'ils croy oient l'avoir reçu par la grâce qu'ils demandoient, ils en rendoient continuellement de particulières actions de grâces. En entrant dans la prison , ils offroient à Dieu leur louange avec actions de grâces de ce quils avoient persévéré jusqu alors dans la foi et la religion catholique (2). Un autre disoit : Je vous rends grâces,, mon Seigneur Jésus j de ce que vous m'avez donné cette patience. C'est de l'effet et de la patience actuelle qu'ils rendent grâces. Un autre disoit (5) : Xai Jésus-Christ en moijje te méprise. Reconnois ^ disoit un autre (4) , •que Jésus-Christ m aide ^ et que cest par-là que je te méprise comme un vil esclave. Taraque disoit et répétoit (5) : Je résiste aux inventions de ta

(") Act. Mait. edit.D. Ruin.Act. Tarach. p. ^iZ {^)ActaPio-

nii, p. i4o. — C^) Acl. Tarach. jam cit. — (4) Act. Tlieod. p. 397. — ^5) Act. Tar.jam cit.

cniauté : je te surmonte par Jésus-Christ qui me rend fort ; et encore : Je ne respire que la mort; mais dans cette patience , ma gloire est en Dieu. Ainsi ils reconnoissoient en deux manières la grâce qui les faisoit vaincre ; l'une en la demandant , et l'autre en rendant grâces de l'avoir reçue. Euplius joignoit l'un et l'autre (0. Je vous rends grâces. Seigneur, coitserwez-moi , puisque cest pour vous que Je soufre : aidez-nous. Seigneur, j'usquà la fin, et ne délaissez pas vos serviteurs , afin quils vous glorifient aux siècles des siècles. Voilà d'où ils attendoient la persévérance, parce qu'ils savoient que c'étoit de là qu'ils avoient reçu le commencement. Lorsque pour tirer de leur bouche le nom de leurs docteurs, qu'ils ne vouloient pas découvrir pour ne leur point attirer de semblables peines, on leur demandoit qui les avoient induits à cette doctrine, ils répondoient (2) : Celui-là nous Ta donnée qui l'a aussi donnée à saint Paul, lorsque de per^ ■sécuteur des Eglises , par sa grâce il en est devenu le docteur. Par quelle grâce, sinon par celle dont l'effet étoit infaillible? Ainsi la grâce efficace, que M. Simon ne peut souffrir dans saint Augustin, étoit celle que demandoient les martyrs, et dans laquelle ils mettoient leur confiance.

(i) Act. Eupl. p. 488. — W Act. Lucin. p. i65.