CHAPITRE VII

De deux leçons du texte de saint Chrysostôme e'galement bonnes , M. Simon , sans raison , a préféré celle qui lui donnait lieu d'accuser ce saint docteur.

Nous pouvons encore observer que de l'aveu de M. Simon , il y a deux leçops au commencement de ce passage de saint Chrysostôme ; la première est celle qu'on vient de voir. M. Simon demeure d'accord d'une autre leçon , qui n'auroit point de difficulté', et la voici. Saint Paul attaque les Juifs, en leur montrant que le même 'èv ayrôv ( c'est-à-dire, Je'sus-Christ ) est deux choses , et Dieu et homme

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choses ensemble , puisqu'il est Dieu et qu'il est homme, au même sens que le même Père a dit ailleurs (0, qu'il en e'toit trois : Pour nous, nous sommes seulement ame et corps ; mais pour lui il est tout ensemble Dieu, ame et corps. Voilà trois choses qu'il est; mais de ces trois , il y en a deux , ame et corps , qui se re'duisent à une, qui est d'être homme 5 ainsi en disant aux Juifs qu'il e'toit deux choses , et Dieu et homme , il leur avoit expliqué tout le mystère de l'Incarnation.

Il n'y a là aucune ombre de difficulté. On n'y parle point de personnes ^ il y est dit seulement que Jésus- Christ est deux choses, ce qui est certain , puisqu'il est Dieu et homme. Cette leçon se trouve dans l'édition de Paris de i633, qui est de Morel, et selon

^'' Iloni. vil. in Philip.

M. Simon même (0 dans celle de i636. Ces éditions sont soutenues de leurs manuscrits ; et si M. Simon avoit trouvé dans les manuscrits quelque chose de décisif contre la leçon qu'il a suivie , il ne Tauroit pas oublié. Avouons donc qu'il a chargé bien légèrement saint Chrysostôme de tenir le langage des hérétiques, et de parler en nestorien autant que Nestorius auroit pu faire lui-même (2) ; puisqu'au contraire de deux leçons également reçues , il y en a une qui n'a pas même de difficulté, et l'autre, dont on abuse , bien entendue , en a si peu , que M. Simon n'en a pu rien tirer que par une manifeste falsification.