Des compositions des belles-lettres proprement

dites, considérées par rapport aux règles que leurs auteurs peuvent avoir observées, p. 447. De la composition, sous le point de vue de la raison, qui en choisit les éléments pour en composer un tout, p. 449.

Deux tableaux propres à montrer comment des abstractions réalisées dans un ensemble concret, peuvent Lêtre au point de vue de la vérité et au point de vue de Terreur, p. 464. Pensée de Pascal en parfaite harmonie avec la manière dont M. Chevreul considère les attributs dans les personnes, p. 464.

Tableau des connaissances humaines du ressort de la philosophie naturelle, p. 480.

333 .* D tstrihiUion des comiaissances humaines du ressort de la philosophie naturelle, conforme à la manière dont l'esprit humain procède dans la recherche de t'ineonnu, en allant du conci'et ci l' abstrait et revenant de l'abstrait au concret.

Mém. Acad. 8c. XXXV, 18G6, p. ol9-o84; 1 pi.

334. Des arts qui parlent aux ijeux au moijen des solides colorés d'une étendue sensible, et en pcu'-

* Voir Histowe des connaissances chimiques, p. 199-ïi95.

ticulier des arts du tapissier des Gobelins et du ta])issier de ta Savonnerie,

T"' Article.

I. Du goût qui préside au choix des modèles, p. 563, Tapisserie des Gobelins, p. 563.

Tapis de la Savonnerie, p. 564.

IL De la technique. — Reproduction du modèle au moyen de fils colorés, p. 565.