De la baguette divinatoire , du pendule dit explo

rateur, et des tables tournantes, au point de vue de l'histoire, de la critique et de la méthode expérimentale. Paris, Mallet-Bachelier, 1854, 1 vol. in-8, 258 pages.

P® Partie.

Faits concernant la, baguette divinatoire , considérés au point de vue historique.

CiïAP. r\ — Citations de la Bible oii il est question du bâton, de la verge et de la baguette, p. 28.

CiiAP. IL — De la baguette ou du btàton dans l’antiquité profane et le moyen-âge jusqu’à la fin du XIV® siècle, p. 32.

CiiAP. 111. — De l’usage de la baguette à partir du XV® siècle jusqu’en 1689, p. 38.

CiiAP. IV. — De l’usage de la baguelte, de 1689 à 1702, p. 48.

Lettre du père Lebrun au père Malebranche, p. 49. — Réponse du père Malebranche, p. 50. — Deuxième lettre du père Lebrun au père Maleliranche, p. 52. — ■ Réponse, p. 53. — Lettre de l’abbé de la Trape au père Malebranche, p. 53.

Opinion de l’abbé Pirot, p. 54.

Assassinat d’un marchand de vin et de sa femme à Lyon, p. 54.

Lettre à la marquise de Senozan, sur les moyens dont on s’est servi pour découvrir les complices

d'un assassinat commis à Lyon, le 5 juillet 1692, par Chauvin, docteur en médecine, etc., p. 61.

Dissertation physique en forme de lettre à M. de Sève, etc., par Pierre Garnier, docteur en médecine (Lyon, 1692), p. 62.

Lettre touctiant la baguette {Mercure de janvier et février 1693), p. 63.

Lettre de M. de Comiers {Mercure de mars 1693), p. 64.

Physique occulte ou traité de la baguette divinatoire, etc., par l’abbé Vallemont, p. 64.

Lettre de M. *** à M. ***, sur l’aventure de J. Aymar {Mercure du M avril 1693), et lettre de M. Robert, etc., au révérend père Chevigny, son oncle, p. 67.

Lettres qui découvrent l’illusion des philosophes et qui détruisent leurs systèmes, p. 71.

Lettre de M. de Malbosquet à M. de 'V. L. N. O. D., sur le traité de la physique occulte (10 mai 1693, Grenoble), p. 88.

Lettre de M. de Comiers {Mercure de mai 1693), p. 89.

Réponse du père Lebrun à M. de Comiers {Mercure de juin 1693), p. 89.

Des indications de la baguette pour découvrir les sources d’eau, les métaux cachés, les vols, les bornes déplacées, les assassinats, etc., par le père Lebrun (Paris, 1702), p. 99.

Approbations données par le Clergé à l’histoire critique des pratiques superstitieuses, p. 104.

Chap. V. — De l’usage de la baguette depuis 1702 jusqu’à nos jours, p. 108.

Mémoire physique et médical montrant des rapports évidents entre les phénomènes de la baguette divinatoire, du magnétisme et de l’électricité, par le docteur Thouvenel, p. 110.

De plusieurs écrits sur la baguette divinatoire depuis 1781 jusqu’en 1826, p. 117.

L'astronome De Lalande. Lettre dans le Journal des Savants, 1782, p. 117.

Le physicien Charles, p. 117.

Le docteur Thouvenel, Pennet, p. 118.

Spallanzani, p. 118.

Fortis, p. 119.

C. Arnoretti, p. 120. — La dame Gandolfe, la famille Belloni, Vincent Anfossi, p. 120.

Campetti, 1806, p. 121.

Recherches sur quelques effluves terrestres, par le comte J. Tristan, p. 126.

2® Partie.

Du pendule dit explorateur, depuis l’antiquité jusqu’en 1798, p. 132.

Du pendule explorateur, de 1798 k 1808, p. 138.

Des recherches expérimentales de Gerboin sur le pendule explorateur, p. 143.

Corps inorganiques, p. 148. — Corps organisés, p. 151.

Recherches de M. Chevreul sur le pendule dit explorateur, p. 152.

Lettre à M. Ampère, sur une classe particulière de mouvements musculaires. (L’Hay-, près Paris, 23 mars 1833).

Revue des Deux-Mondes, 1" mai 1833, p. 154.

3® Partie.

Tables tournantes, p. 169.

Tables frappantes ou parlantes, p. 172.

Phénomènes acoustiques, p. 175.

Phénomènes de translation, p. 175.

Phénomènes optiques, p. 176.

Phénomènes intellectuels, p. 176.

Des esprits, p. 177. — Des médiums, p. 178.

Les esprits ne disent pas toujours la vérité, p. 183.

Les esprits ne sont pas toujours très-intelligents, ni même intelligents, p. 184.

Les esprits ne sont pas toujours moraux, ni polis, ni de bon goût dans leur langage, p. 185.

4" Partie.

Exposition du principe de M. Chevreul concernant une classe particulière de mouvements musculaires, p. 187.

Application du principe du pendule explorateur aux expériences faites avant 1812 avec ce même pendule, p. 193.

Application du principe du pendule explorateur au simple mouvement de la baguette, p. 197.

Histoire de Ollivet, p. 203.

Histoire de M“® Martin, p. 201.

Histoire du prieur Barde, de M. du Pernan, chanoine de Saint-Chef, et de M. Expie, p. 205.

Application du principe du pendule explorateur au mouvement de la baguette employée comme moyen de divination, p. 211.

Application du principe du pendule explorateur au mouvement des tables tournantes, p. 214.

Applicalion du principe du pendule explorateur au mouvement des tables frappantes ou parlantes ,

5® Partie.

Intervention du principe du pendule explorateur dans un grand nombre d’actes de la vie humaine, p. 230.

Actes relatifs à l’instinct, p. 230.

Actes relatifs à la raison, p. 231.

Actes relatifs à Limitation, p. 231.

Actes relatifs à l’habitude, p. 231.

Influence de la vue d’un corps en mouvement sur notre corps, p. 234.

De l’intervention du principe du pendule explorateur avec la stabilité de notre propre corps, p. 235. Cause du mal de mer, p. 238.

Rapport du principe du pendule explorateur avec l’imitation, p. 244.

De l’influence de la foi et de certaines prédispositions sur certains actes de la vie humaine, p. 247. Influence du principe du pendule explorateur sur certains actes de la vie des animaux, p. 252. Dernières réflexions, p. 253.