Bien.] — V

* [Obscur. — V.] — Par intérêt , Vauvenargues entehd ici le vice ou la passion qui domine dans un caractère intéressé. 11 n'est pas d'usage en ce sens, — S.

» [Très-bien. — V.] .

c [Bien. — V.] -r Var. t « Sans aucun de ces artifices, up ouvrage fait de < génie remporte de lui-même les sufTra^, et fait embrasser un métier où « l'on peut aller à la gloire par le seul mérite. »

61. Quelques fous se sont dit à table : Il n'y a que nous qui soyons bonne compagnie; et on les croit '.

62. Les joueurs ont le pas sur les gens d'esprit, comme ayant Thonneur de représenter les hommes riches '.

63. Les gens d'esprit seraient presque seuls, sans les sots qui s'en piquent ^

6A. Celui qui s'habille le matin avant huit heures pour entendre plaider à l'audience, ou pour voir des tableaux étalés au Louvre ^, ou pour se trouver aux répétitions d'une pièce prête à paraître, et qui se pique déjuger en tout genre du travail d' autrui , est un homme auquel il ne manque souvent que de l'esprit et du goût.

65. Nous sommes moins oiTeusés du mépris des sots, que d'être médiocrement estimés, des gens d'esprit.

66. C'est offenser quelquefois les hommes que de leur donner des louanges, parce qu'elles marquent les bornes de leur mérite ; peu de gens sont assez modestes pour souffrir sans peine qu'on les apprécie.

67. Il est diflicile d'estimer quelqu'un comme il veut l'être '.

68. On doit se consolei- de n'avoir pas les grands talents, comme on se console de n'avoir pas les grandes places : on peut être au-dessus de l'un et de Tautre par le cœur *^.

69* La raison et l'extravagance, la vertu et le vice ont leurs heureux : le contentement n'est pas la marque du mérite '.

70. La tranquillité d'esprit passerait- elle pour une meiU leure preuve de la vertu? La santé la donne ^

«-«-5 [Bien. — V.]

^ Var. ; « Ne se connaît ordinairement ni en peinture ni en éloquence. » ^ n Xaudrait dire comme il veut être eMimé, ou quMI y eût précédemment un participe, au lieu de rinOnitif. -^ M.

e-7-8 [Bien. — V.]

71 . Si la gloire et si le mérite ne rendent pas ieâ hoimnes heureux, ce que Ton appelle bonheur mérite-4-il leurs regrets? Une âme un peu courageuse daignerait-elle accepter ou la fortune, ou le repos d'esprit, ou la modération, s'il fallait leur sacrifier la vigueur de ses sentiments, et abaisser l'essor de son génie ' ?

72. La modération des grands hommes ne borne que leurs vices *.