FRANÇOIS CHEVILLARD

toutes les espèces de verd qui soient dans la nature; c'est pourquoy elle recrée la veuë, et est souueraine contre les venins, en prenant en poussière la pesanteur de huict grains d'orge, c'est vn antidote sans prix. Elle garde du mal caduc celuy qui la porte sur soy; elle fait la mémoire heureuse et entretient l'homme ioyeux. Elle est tellement ennemie de toute luxure qu'elle se brise d'elle mesme pendant que celuy qui la porte s'occupe à quelque action d'incontinence.

(Le Petit Tcvt, dans lequel l'homme aura la connoissance. de soy-mesme par l'intelligence de ses propres causes.

Par M. François Chevillard^ Prestre Curé de Saint- Germain d'Orléans. — Paris, 4 vol. in-4®, 1667.)

Comparons cette opinion de Ghevillard sur les constellations et leur influence, à ce qu'en disent deux autres auteurs :

« C'est légèreté d'esprit de croire auee le Berose, Manile, et autres Astrologues que ceux qui naissent sous le Signe du Dauphin, ou des Poissons portent tousiours leurs désirs à bastir des vaisseaux et voguer sur Mer, que ceux qui auront le Signe d'Aries dans leur horoscope, perdront tous leurs moyens par naufrage : et que le Cancre enrichit ceux en la natiuité desquels il se rencontre. Le mesme qui est autheur de la Nature donne aussi à vn chacun los inclinations qui le portent à la fin pour laquelle il l'a créée... Les cheueux de Dieu qui sont de hautes pensées, se trouuent dans l'Escriture par fois noirs comme vn corbeau, et par fois blancs comme de la laine ou de la neige, pour signifier que bien que ses projets nous soient obscurs et incompréhensibles, neantmoins ils sont purs, sains

et infaillibles... »

(Le P. Fournier.)