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2. l'roposcr, iiicltrc sous les youx, au sous du latiu propunere.

('S. ISossuPt. Or. l'uu. AUciirifltr de FriiiKi', ji. 7<). u. "). « Voilà en \»'n (lt> mois rc ipii uous c-^t /impose daus uotrc ùvaujiili'. » SiM luou sur la IHvinité de ta Hetitjioii. « C.liorcliaut

à proposer [aulcclcur] dt'sdoiauls à évittM-. « La Bruyère, Discours à t'Acddi'inie. Prcf'nreX'A'. \k 57(), u. 8. 3. Mol plus iari^o et plus fort au xvii° siiHli" que de nos jours. << Qui iiit'i'iti' drlif ostiuit' rt cniisidérc pour .sfs bonnes qualités. Ce princo sest rendu rctominundable par sa

que même la pourpre romaine n'a rien ajouté, tant il était déjà relevé^ par le mérite de sa vertu et de sa science, commençait à faire luire à^ toute l'Église gallicane les lumières les plus pures et les plus sublimes du sacerdoce chrétien et de la vie ecclésiastique. Son amour immense pour l'Église lui inspira le dessein de former une compagnie à laquelle il n'a point voulu donner d'autre esprit que l'esprit même de l'Église, ni d'autres règles que ses canons, ni d'autres supérieurs que ses évêques, ni d'autres liens que sa charité, ni d'autres vœux solennels que ceux du baptême et du sacerdoce. Là une sainte hberté fait un saint engagement; on obéit sans dépendre; on gouverne sans commander; toute l'autorité est dans la douceur, et le respect s'entretient sans le secours de la crainte. La charité (( qui bannit la crainte », opère un si grand miracle; et sans autre joug qu'elle-même, elle sait non seulement captiver^, mais encore anéantir la volonté propre. Là, pour former de vrais prêtres, on les mène à la source de la vérité : ils ont toujours en main les saints livres pour en rechercher* sans relâche la lettre par l'étude, l'esprit par l'oraison, la profondeur par la retraite, l'efficace par la pratique, la fin par la charité à laquelle tout se termine^ et (( qui est l'unique trésor du christia-

douceur, par sa justice. Cicéron s'est rendu recommandable par son éloquence, Archinièdc par ses inventions. » Dict. de Furetière, 161K).

1. Relevé. Placé au-dessus du niveau ordinaire. On ne trouve guère cet adjectif au xvii' siècle qu'avec les noms de choses. Cf. p. 75.