Parut. Cf. plus haut, p. 52o, n

D'Aîs^E DE GONZAGUE.

il, vous doit apprendre .qu'il y a des choses très excellentes * et très admirables qui échappent h notre vue, et qui n'en sont ni moins vraies ni moins désirables, quoiqu'on ne les puisse ni comprendre ni imaginer. » C'est en effet qu'il manque un sens aux incrédules, comme à l'aveugle; et ce sens, c'est Dieu qui le donne, selon ce que dit saint Jean : « Il nous a donné un sens pour connaître le vrai Dieu, et pour être en son vrai fds : >) Dédit îiobis sensiim, ut cocjnoscamiis venim Deum,etsimus in vero filio ejiis'. Notre princesse le comprit. En même temps, au milieu d'un songe si mystérieux, « elle fit l'application de la belle comparaison de l'aveugle aux vérités de la religion et de l'autre vie : « ce sont ses mots que je vous rapporte. Dieu, qui n'a besoin ni de temps ni d'un long circuit^ de raisonnements pour se faire entendre, tout à coup lui ouvrit les yeux. Alors, par une soudaine illumination*, « elle se sentit si éclairée )), c'est ellemême qui continue à vous parler ; « et tellement transportée de la joie d'avoir trouvé ce qu'elle cherchait depuis si longtemps, qu'elle ne put s'empêcher d'embrasser l'aveugle, dont le discours lui découvrait une plus belle lumière que celle dont il était privé : Et, ditelle, il se répandit dans mon cohu' une joie si douce (^t une foi si sensible °, qu'il n'y a point de paroles capables

1. Très excellentes. Excellent, universel, infini, clc, adiiictlaieiit couramiiioiil au xvir siècle les liogivs (Ii> coiiipaiMisou (jiic les grainiiiaii'i(!iis puristes du xvni'. Voila ii-c eu tèle, leur out refusés.

« Counue jri'aud eaiiilaiiu% Epainiuondas u'était pas ])liis excellent que Virgile coiuuie i;raiid poêle. »

La Rocïiefoucauld, I, -M) {Grands écrivains). « Les plus excellentes choses soûl sujelks à être copiées par (le mauvais siuf^os. » Molière, Précienses ridicules, l'ièj'aci'. {'A'.