Mains toutes -puissantes

Cf. supra, p. 75, 93, et j)lus loin, p. 492. Celle image, qui revient si

D'A?}NE DE GO>*ZAGUE

ou rigoureuses * ; si je serai éternellement, ou parmi leurs dons-, ou sous leurs coups. Voilà ce qu'il faudra dire nécessairement avec notre princesse. Mais pourrons-nous ajouter avec une conscience aussi tranquille : (( J'espère en^ sa miséricorde »? Car, qu'aurons-nous fait pour la fléchir? Quand aurons-nous écouté « la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez les voies du Seigneur* ))? Comment? par la pénitence. Mais serons-nous fort contents d'une pénitence commencée à l'agonie, qui n'aura jamais été éprouvée, dont jamais on n'aura vu aucun fruit-5; d'une pénitence imparfaite^, d'une pénitence nulle; douteuse, si vous le voulez ; sans forces, sans réflexion, sans loisir pour en réparer les défauts'? N'en est-ce pas assez pour être pénétré de crainte jusque dans la moelle des os? Pour celle dont nous parlons, ah! mes

souvent chez Bossuet (« Le monde est l'œuvre de ses mains.... Dieu tient les rois sons sa main ; » il conduit ceux qu'il protèjre « comme par la main ») est un ressouvenir biblique : « Le mot yod, main., est

{)resque le plus usité de la langue lébraïquc. » De La Broise, Bossuet et la Bible., p. 60.